القديس أوغسطين: الفيلسوف المبدع في عصر اللاهوت
| العنوان بلغة أخرى: |
Saint Augustin: Creative Philosopher in the Age of Theology Saint Augustin: Philosophe Créatif à L'ère de la Théologie |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2 |
| المؤلف الرئيسي: | سعودي، كحول (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saoudi, Kahoul |
| المجلد/العدد: | مج8, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 505 - 518 |
| DOI: |
10.35393/1730-008-001-030 |
| ISSN: |
2392-5140 |
| رقم MD: | 1265491 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكوجيتو | الشك | اليقين | النفس | ماهية الكذب | الشر الأخلاقي | Cogito | Doubt | Certainty | Soul | Essence of Lies | Moral Evil
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| LEADER | 04828nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2018364 | ||
| 024 | |3 10.35393/1730-008-001-030 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a سعودي، كحول |g Saoudi, Kahoul |e مؤلف |9 434346 | ||
| 245 | |a القديس أوغسطين: |b الفيلسوف المبدع في عصر اللاهوت | ||
| 246 | |a Saint Augustin: |b Creative Philosopher in the Age of Theology | ||
| 246 | |a Saint Augustin: |b Philosophe Créatif à L'ère de la Théologie | ||
| 260 | |b جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2 |c 2022 |g مارس | ||
| 300 | |a 505 - 518 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a أثناء قراءتنا الأولية للأعمال الأوغسطينية، نجدها تعبر أولا وقبل كل شيء عن فكر وروح وقلب القديس أوغسطين الذي نسعى جاهدين لتمثله واستحضاره. وسوف نطلب دوما التنقيب الدقيق داخل هذه الأعمال لتخبرنا عن المعيار الفلسفي الأصيل الذي حدده أوغسطين وقام بضبطه خلال مسيرته الفكرية الشاقة والمثمرة، حول جميع أفكاره الأدبية، والتأويلية، والمذهبية، وفيها سنعمل على اكتشاف أبسط نتائج وآثار التقدم والإبداع الذي أحرزه ابن ثاغاست (عنابة) دون أن نندهش بطبيعة الحال لشدة تفسيراته وقوة أطروحاته إلى درجة نعتقد فيها أحيانا أن الأمر مبالغ فيه مثلما يتراءى ذلك في أعيننا، مع هذه الصيغة أو تلك التي تميز مرحلة شبابه. وفي الأخير نجده مثلما نريده أن يكون دوما نشطا وشغوفا بالكمال وبروح المبدع في كل المباحث الفلسفية من وجود ومعرفة وقيم خاصة فكرة الكوجيتو والنفس والأخلاق وماهية الكذب. إنه المصارع الشجاع الذي لا يخشى خوض معارك جديدة والذي على الرغم من الشيخوخة في نهاية حياته إلا أنه بقي قادرا على قراءة متأنية لجميع أعماله خاصة في كتابه "الإستدراكات" ودحض البدع والهرطقات التي دائما ما يعاد ميلادها من جديد. |b In reading the Augustinian works, it is above all the spirit and the heart of St. Augustine that we will strive to achieve. We will ask them to tell us to what extent augustin has specified, during his laborious and fruitful existence, his literary, exegetical, doctrinal ideas, we will seek to discover the smallest traces of a progress and we will not be astonished by the severity, sometimes exaggerated in our eyes, with which he condemns this or that formula of his youth. Finally, we would like to find there, always as active, always as eager for perfection, the soul of the valiant wrestler who does not fear fighting new battles and who, despite old age, feels capable of leading the attentive reading of all his works and the refutation of heresies always reborn. |d En lisant les œuvres augustiniens, ce sont avant tout l’esprit et le cœur de saint augustin que nous nous efforcerons d’atteindre. Nous leur demanderons de nous apprendre dans quelle mesure augustin a précisé, au cours de sa laborieuse et féconde existence, ses idées littéraires, exégétique, doctrinales, nous chercherons à y découvrir les moindres traces d’un progrès et nous ne nous étonnerons pas de la sévérité, parfois exagérée à nos yeux, avec laquelle il condamne telle ou telle formule de sa jeunesse. Nous aimerons enfin à y trouver, toujours aussi active, toujours aussi désireuse de perfection, l’âme du vaillant lutteur qui ne redoute pas d’affronter de nouveaux combats et qui se sent capable, en dépit de la vieillesse, de mener de front la lecture attentive de toutes ses œuvres et la réfutation des hérésies toujours renaissantes. | ||
| 653 | |a علم المنطق |a الفكر الأنطولوجي |a الفكر الفلسفي | ||
| 692 | |a الكوجيتو |a الشك |a اليقين |a النفس |a ماهية الكذب |a الشر الأخلاقي |b Cogito |b Doubt |b Certainty |b Soul |b Essence of Lies |b Moral Evil | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 030 |f Mağallaẗ al-`ulūm al-insāniyyaẗwa al-iğtimāՙiyyaẗ |l 001 |m مج8, ع1 |o 1730 |s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية |t Journal of Humanities and Social Sciences |v 008 |x 2392-5140 | ||
| 856 | |u 1730-008-001-030.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1265491 |d 1265491 | ||
عناصر مشابهة
-
مشكلة المحبة في فلسفة القديس أوغسطين
بواسطة: معيرش، موسى منشور: (2023) -
المنهج الرمزي في تأويل النص عند أوغسطين
بواسطة: سعودي، كحول منشور: (2017) -
القديس أوغسطين مؤسس اللاهوت المسيحى وملهم فلاسفة الغرب
بواسطة: سحبان، الحسين منشور: (2017) -
الحب المقدس وأخلاق السعادة عند القديس أوغسطين
بواسطة: سعيدي، كحول منشور: (2015) -
دور الشك في المعرفة عند أوغسطين
بواسطة: محمد، أماني حسني منشور: (2019)
