ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إشكالية الدولة في المخيال السل...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

إشكالية الدولة في المخيال السلفي الجهادي

العنوان بلغة أخرى: The Problem of the State in the Salafi Jihadist Imagination
المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الدغري، عبدالرزاق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مارس
الصفحات: 264 - 291
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1268112
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الحركات الإسلامية | التيارات الجهادية | الجماعات السلفية | العنف السياسي | تونس
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعتبر السلفية الجهادية وجها من وجوه الإسلام السياسي الذي يبرر العنف للوصول إلى السلطة وتغيير الأنظمة الاجتماعية والسياسية انطلاقا من تأويلات إيديولوجية للنص القرآني ونصوص التراث الإسلامي، ويرتكز فكرها على وجوب تطبيق الشريعة وتكفير المجتمعات والأنظمة وإقامة مشروع الدولة الإسلامية. وانشغلنا في هذا المبحث بدراسة مفهوم الدولة في خطاب السلفية الجهادية لنتبين أهم التنظيرات السلفية للدولة وطرائق إقامتها وأبرز مقوماتها، فقد أضحى هذا المفهوم عقيدة وتنظيما له مميزاته ومرتكزاته الإيمانية في المخيال السلفي، وتركز اهتمامنا على بعض المنظرين للتيار الجهادي وعلى امتدادات هذا الفكر في بعض الحركات الإسلامية نحو حزب التحرير في تونس. واستدعى منا البحث تبين موقف المنظرين من أنظمة الحكم السائدة في الدول العربية والإسلامية التي تستند إلى الأحكام الوضعية المدنية ومنظومة حقوق الإنسان والقيم الكونية وخصائص نظرتهم للمجتمع لنستجلي مظاهر تحويل بعض المفاهيم القرآنية عن سياقاتها النصية والدلالية والتاريخية عند بناء نظريات الفكر السلفي الجهادي على غرار مفاهيم تطبيق الشريعة والحاكمية والجاهلية والتوحيد. واهتممنا في العنصر الثاني من البحث بآليات تحقق الدولة الدينية، وانشغلنا بدراسة مفهوم الجهاد لنبين الفرق بين الجهاد القرآني والجهاد في الأدبيات السلفية، ومن أجل الوقوف على المرجعيات المتحكمة في بناء التنظيرات الجهادية والكشف عن مظاهر نظام الحكم الثيوقراطي في مشروع الدولة الدينية السلفية، ولتأكيد قصور العقل السلفي وشلل الرؤية السياسية في مخيال الإسلام السياسي الذي يتأسس على توظيف المتعالي والمقدس لبناء الدولة، والسعي إلى تحقيق مآرب دنيوية عبر المزج بين الديني المقدس والسياسي الدنيوي وتبرير شرعية العنف باسم الدين.

Salafi jihadism is considered as a facet of the political Islam that justifies violence to gain power, and calls for a change in social and political systems based on ideological interpretations of the Qur’an and the texts of Islamic heritage. The Salafi ideology is based on the necessity of establishing an Islamic state project and excommunicating from islam societies and governments that deviate from the application of Sharia. As far as this subject is concerned, we have been preoccupied with the study of the concept of state in the discourse of Salafi jihadism in order to discern the most important Salafi theories of the state, methods of establishing it and its most prominent components, as well as to understand the foundations of the thinking of this religious group and their mental structure. The definition of the state has its own characteristcs and foundations according the salafi beliefs. Our attention focuses on some theoriticians of the jihadist movement and on the extensions of this ideology found in some religious movements and Islamic parties such as Hizb ut-Tahrir in Tunisia. In our research, we are required to clarify the attitude of these theoriticians regarding the prevailing systems of governments in the Arab and Islamic countries that are based on the positive law, system of human rights and universal freedoms. Also, we are required to show the theoreticians’ view of society in order to uncover aspects of the deviation of some Qur’anic concepts from their textual semantic and historical context, when building theories of the salafist ideology. In the second part of the research, we mainly dealt with some issues such as the mechanisms of realizing a theocratic state, the difference between Quranic jihad and the jihad as stated in the Salafist literature as well as the references controlling the Salafist theories. We also tried to reveal features of the political system in a theocratic state, the mental deficiency and the paralysis of political vision in the political Islam conception which employs the transcendental and the sacred in order to establish the state and achieve political ends. Added to that, the political Islam was founded on not only mixing religious, sacred and political facts but also justifying the resort to violence in the name of religion.
ISSN: 2414-3839

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.