السببية والتفسير التاريخي عند موريس ماندلبوم
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: | جامعة سوهاج - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | محمد، أسماء أحمد محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع61, ج1,2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 273 - 289 |
| ISSN: |
1110-7839 |
| رقم MD: | 1269297 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على السببية والتفسير التاريخي عند موريس ماندلبوم. وأشارت إلى أن مفهوم السبيبة يعد من أكثر المفاهيم التي أثارت جدلاً بين الفلاسفة عبر العصور، والذي ظهر وفق مدلولات مختلفة وغايات متعددة. وتطرقت إلى تمييزه بين فريقين اتخذ كلاً منهجًا مغايراً عن الآخر في تفسير الأحداث التاريخية. وتحدثت عن جذب همبل اهتمام الفلاسفة التحليليين بالمعرفة التاريخية في مقال وظيفة القوانين العامة في التاريخ (1942م). وعرضت تفسير كولينجوود مسألة التفسير التاريخي من خلال وضعه شعارًا جديدًا لمذهبه وهو (كل التاريخ تاريخ فكر). وأشارت إلى تفسير الحدث عند ماندلبوم لا يقصره على سبب بعينه. وبينت محاولة ماندلبوم معرفة الغاية الكامنة خلف التفسير التاريخي. أوضحت تأكيده على أن الحقائق التي يتعامل معها المؤرخ، هي أحداث بنفس المعنى الذي يتعامل معها العالم الطبيعي. وتناولت رفضه الاعتماد على معرفتنا بالطبيعة البشرية في تفسير الأحداث التاريخية. وركزت على أن هناك ثلاث صعوبات كبرى، تقف بين التاريخ والوصول إلى القانون. واختتمت الورقة بالإشارة إلى ذهاب الطبيعيون إلى وضع التاريخ في مكانة واحدة مع العلوم الطبيعية من خلال تطبيق منهج وقوانين العلوم الطبيعية، فقد وضع همبل نموذج قانون التفسير الشامل أقر من خلاله أن التفسير العلمي هو النموذج الصحيح لجميع أشكال التفسير ومنها التاريخ، إلا أنه وجد صعوبات في تطبيق نموذج الاستقراء النمولوجي فلجأ للقول بالمخطط التفسيري في التعامل مع تفسيرات أحدث التاريخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|---|
| وصف العنصر: |
مشتق من رسالة الدكتوراه "فلسفة التاريخ عند موريس ماندلبوم" / إشراف فتحي محمد نبيه، ناصر محمد المهدي. |
| ISSN: |
1110-7839 |
عناصر مشابهة
-
السببيه عند الغزالى
بواسطة: العقاد، عباس محمود، ت. 1964 م. منشور: (1948) -
الطبع والسببيه عند الباقلاني
بواسطة: الطائي، محمد باسل منشور: (2006) -
الميدان وأدوات الأنثروبولوجي
بواسطة: قودلييه، موريس منشور: (2016) -
نحو محاولة أولى إلى المقارنة بين علم الكلام عند المسلمين وعلم اللاهوت عند المسيحيين: مع الأستاذين لويس غردي وجورج قنواتي
بواسطة: بورمانس، موريس منشور: (2008) -
نظرية الصورة لدى فتغنشتاين: في ما يمكن أن يقال
بواسطة: عايق، موريس منشور: (2021)
