ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العلامة النسوية في السرد الترا...>مارك

العلامة النسوية في السرد التراثي: قراءة ثقافية

المصدر: مجلة البيان
الناشر: رابطة الأدباء الكويتيين
المؤلف الرئيسي: علي، أحمد يحيى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Ahmed Yahya
المجلد/العدد: ع621
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أبريل
الصفحات: 31 - 44
رقم MD: 1269502
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | الخبر القصصي | المعالجة الفنية | النقد الأدبي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03464nam a22002177a 4500
001 2023142
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |a علي، أحمد يحيى  |g Ali, Ahmed Yahya  |e مؤلف  |9 277842 
245 |a العلامة النسوية في السرد التراثي:  |b قراءة ثقافية 
260 |b رابطة الأدباء الكويتيين  |c 2022  |g أبريل 
300 |a 31 - 44 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e قدمت الورقة البحثية قراءة ثقافية حول العلامة النسوية في السرد التراثي. وأشارت إلى أنه في التراث الثقافي حظيت القصة في شكلها المسمى (الخبر القصصي) برصيد وافر في المكتبة العربية نطالع فيها أسماء مؤلفين، مثل وهب بن منبه وغيره، وكل هؤلاء جعلوا من هذا الشكل الذي يلتقي عنده الخيال مع ما هو حقيقي بفضل الصياغة التي يقوم عليها أداة في تقديم رؤية للعالم. وبينت أن ابن الجوزي في كتابه (أخبار النساء) قدم المرأة بدور البطولة في أنساق درامية تفاعلية تجمعها بالرجل. وأوضح تقسيم كتابه إلى أبواب عدة، منها، باب ما جاء في وصف النساء، من صيره العشق إلى الإخلاط والجنون، وباب ما جاء في الغيرة، وباب ما جاء في وفاء النساء، وباب ما جاء في غدر النساء، وباب ما جاء في خلق النساء. وعرضت في الباب الأول إن الراوي الذي يدخل بمتلقيه بشكل متدرج إلى مسرح الحدث عبر هذه البنية التمثيلية الحوارية بين شخصيتين. وبينت أن السفر المعرفي في داخل هذا البناء الثقافي يقدم رؤية متوازنة، فبالنظر إلى غرض المد في فن الشعر بأثوابه الإبداعية المتنوعة، الفخر مدح الأنا أو القبيلة. وفسرت الصوت الحافز في نصه يبدو أنه يحرص بواسطة راوية على تحويل المتلقي من متابع محلل مؤول إلى باحث رحال يستفزه هذا الصوت. وأوضح أن الرؤية التي يطرحها صعصعة لدى ابن تقابلها رؤية مضادة لدى الأصفهاني. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن المرأة علامة ثقافية كاشفة تتجاوز بحضورها اللغوي فضاء النصوص التي تحتويها لتصير بمثابة لوحة إرشادية تتيح لمحبي الأسفار المعرفية سيراً آمنًا بوعي وبزاد في رحلة القراءة التي تبتغي رؤية مبرأة من شوائب القصور والتطرف ونقص المعرفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الأدب العربي  |a الخبر القصصي  |a المعالجة الفنية  |a النقد الأدبي 
773 |4 الادب  |4 اللغة واللغويات  |6 Literature  |6 Language & Linguistics  |c 003  |e Al Bayan  |l 621  |m ع621  |o 1475  |s مجلة البيان  |v 000 
856 |u 1475-000-621-003.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1269502  |d 1269502 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.