المصدر: | التوحيد |
---|---|
الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
المؤلف الرئيسي: | البراجيلي، متولي محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س51, ع610 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | شوال |
الصفحات: | 24 - 27 |
رقم MD: | 1270839 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على أحكام صلاة العيد. عرض المقال الأحكام الشرعية التي تتعلق بصلاة العيد، وهي أن الله تعالى فرض صيام رمضان في السنة الثانية من الهجرة وشرعت صلاة العيد وزكاة الفطر في تلك السنة، وكان أول عيد صلاه النبي هو عيد الفطر في السنة الثانية من الهجرة. وقد اختلف في حكم صلاة العيد بعد إجماع الأمة على مشروعيتها، وقد أجمع معظم جمهور أهل العلم على أنها سنة مؤكدة، واجبة على الكفاية، وواجبة وجوباً عينياً. وأجمع الفقهاء أن العيد لا يُصلى قبل طلوع الشمس ولا عند طلوعها، فإن ارتفعت الشمس وابيضت جازت صلاة النافلة. وتصلى صلاة العيد في الخلاء وهو مكان يسع الناس خارج المسجد وهو من السنة. واختلف العلماء فيمن فاتته صلاة العيد مع الإمام فقالت طائفة يصلي ركعتين مثل صلاة الإمام، وهناك آراء أخرى بصلاتها أربع ركعات. وتتصف صلاة العيد بكونها سبع تكبيرات في الأولى وفي الثانية خمساً سوى تكبيرتي الركوع، ويخطب الإمام بعد الصلاة، وصلاة العيد لا آذان ولا إقامة لها، ويستحب أن يقرأ في الركعة الأولى سورة ق والثانية الأعلى والغاشية. ويعد غُسل العيد مستحب، ولبس أجمل الثياب لما ورد عن النبي عليه السلام. وذُكر أن الرسول عليه السلام كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، وكان النبي يقوم بالتهليل والتكبير. واختتم المقال بالإشارة إلى صيغة التكبير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|