الإعراب
| المصدر: | مجلة منار الإسلام |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
| المؤلف الرئيسي: | الفقيه، الشريف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س48, ع565 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 38 - 41 |
| رقم MD: | 1271727 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
دار المقال حول جملة من المسائل التي يجب على المعرب مراعاتها في إعرابه. أكد النحاة بأنه على المعرب أن يلزم الموائمة بين الالتزام بقوانين الصناعة النحوية أي بقواعد الإعراب حتى لا يقع في دركات اللحن وإفساد اللغة وبين مراعاة المعنى أي المقصود من الكلام، كما شددوا في مراعاة ضوابط الإعراب خصوصا عند تعلق الأمر بإعراب القرآن الكريم، نظرا لأن الإعراب يعد ضربا من ضروب التفسير. أشار المقال إلى أن الإعراب يدور مع المعنى حيثما دار. مبينا أنه لا يجوز الخروج بالإعراب عن معهود العرب في الخطاب، وترك الأعم الأغلب إلى غيره إلا لحجة قاطعة. ومن الضوابط التي يلزم مراعاتها السياق، فقد يحتمل الموضع أكثر من وجه. وقد حث النحاة على تجنب الأعاريب المحمولة على اللغات الشاذة لاسيما في القرآن الكريم الذي نزل بالأفصح من لغة قريش. فضلا عن تنبيههم بتجنب الأعاريب التي هي خلاف الظاهر والمنافية لنظم الكلام. اختتم المقال بالإشارة إلى أنه من الأمور التي يلزم التنبيه إليها أنه قد يتجاذب الإعراب والمعنى الشيء الواحد بمعنى أنه قد يوجد في الكلام أن المعنى يدعو إلى أمر والإعراب يمنع منه، ففي هذه الحالة يلزم التمسك بصحة المعنى لأنه يؤول لصحة الإعراب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الإعراب
بواسطة: الفقيه، الشريف منشور: (2018) -
صناعة الإعراب "4": أمور يلزم المعرب التقيد بها
بواسطة: الفقيه، الشريف منشور: (2018) -
الرأي الوسط في النحو العربي
بواسطة: الزشود، حصة بنت زيد بن مبارك منشور: (1999) -
ما لايجوز اجتماعه في النحو العربي للاتفاق في المعنى أو للتضاد أو للتعويض
بواسطة: القرني، مكين بن حوفان بن مكين آل محسن منشور: (2004) -
صناعة الإعراب
بواسطة: الفقيه، الشريف منشور: (2017)
