العنوان بلغة أخرى: |
Ijma and its Dilemmas in Hasan Hanafi’s Thought |
---|---|
المصدر: | مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية |
الناشر: | المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات |
المؤلف الرئيسي: | الجابر، عبدالعزيز محمد (م. مشارك) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jabir, Abdul Aziz Mohammed |
المجلد/العدد: | مج10, ع40 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | ربيع |
الصفحات: | 115 - 136 |
ISSN: |
2305-2465 |
رقم MD: | 1272878 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أصول الفقه | التجديد | الإجماع | التجربة المشتركة | Usul Al–Fiqh | Renewal of Usul Al–Fiqh | Ijma | Shared Experience
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كانت محاولة حسن حنفي (1935-2021) الإسهام في التجديد الأصولي وإخضاع الوحي لمنهج النقد محل إشكال كبير، إضافة إلى ما وقع فيه من لبس لبعض التفسيرات التي قدمها مفهوم الأصول. ومن أهم الأبواب التي تثير بعض الإشكاليات: باب الإجماع. لذلك، وقع عليه الاختيار ليكون نموذجا لدراسة إشكالية تجديد أصول الفقه عند حنفي؛ إذ ارتأينا أن نعرض ما ذكره في مسألة الإجماع، ونخضعه للنقد في ضوء نصوص الفقهاء، معتمدين في ذلك على المنهجين الوصفي والنقدي. وقد توصلت الدراسة إلى نتائج، منها: أن في أساس تصور حنفي لأصول الفقه إشكالات، كما أنه لا وجود لتجديد حقيقي لديه في مسائل الإجماع، إضافة إلى أنه عمد إلى وضع مصطلحات جديدة لمسائل تحدث عنها الأصوليون، والحقيقة أنه مجرد تجديد في الألفاظ، لا يرقى إلى مفهوم التجديد عندهم. Hassan Hanafi’s attempt to contribute to the renewal of uṣūl al–fiqh (sources of Islamic jurisprudence) and to subject the revelation to critical methods has been a highly problematic issue on account of his interpretation of the foundations of jurisprudence. His misunderstanding is most apparent in his interpretation of the term of ijmāʿ (scholarly consensus) in uṣūl al-fiqh. This study takes the term ijmāʿ as an example to discuss the problems of renewing uṣūl al-fiqh using Hanafi’s approach. The research scrutinizes Hanafi’s approach to ijmāʿ in light of other texts in uṣūl al-fiqh, in line with to their descriptive and critical methods. It concludes that Hanafi’s conception of uṣūl al-fiqh is insufficient to achieve any renewal. Furthermore, it will be shown that Hanafi sought to develop new terms for issues that the experts of uṣūl al-fiqh already discussed. Consequently the "renewal" pursued by Hanafi in uṣūl al-fiqh, was purely verbal, of little use to experts in uṣūl al-fiqh. |
---|---|
ISSN: |
2305-2465 |