ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قاعدة "الأمور بمقاصدها" وتطبيق...>الوصف

قاعدة "الأمور بمقاصدها" وتطبيقاتها في فقه الأحوال الشخصية عند الإباضية: باب الأسرة أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Rule of "Matters Are Evaluated Based on Their Purposes" "Al'umur Bimaqasidiha" and Its Applications in the Ibadi Personal Status Jurisprudence: Case Study Chapter of the Family
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: الصادق، ياسين (مؤلف)
مؤلفين آخرين: باجو، مصطفى بن صالح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج26, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 409 - 434
DOI: 10.46313/1707-026-003-026
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 1273384
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القواعد الفقهية | الفقه الإباضي | الفكر المقاصدي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأحوال الشخصية | الأسرة | المقاصد | الإباضية | التطبيق | Purposes | Ibadi | Application | Personal Status | Family
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتجلى أهمية هذه الدراسة في كونها تهدف إلى بيان مدى التفات علماء الإباضية قديما وحديثا إلى اعتبار النيات، والاعتداد بالمقاصد، ومدى تفعيلهم لقاعدة "الأمور بمقاصدها" وما تفزع منها في فروعهم الفقهية في باب الأحوال الشخصية، وتقصد إلى إبراز الفكر المقاصدي والنظر الغائي المبثوث في فتاويهم، والماثل في أقضيتهم، محاولة تقديم إجابة علمية عن إشكالية مدى احتفاء العقل الفقهي الإباضي باعتبار المقصد عند الاجتهاد، ومدى اعتداده بالنية لدى نظره لي أفعال العباد. وقد انتهت الدراسة عقب التطواف والتجوال في مصادر المذهب قديمها وحديثها إلى أن علماء المذهب اعتبروا النية أساس الأعمال، وعدوا القصد محور الأفعال، تدور معه وجودا وعدما؛ فحيث وجدت النية، وتوفر القصد؛ وجد العمل وثبت الفعل، وحيث فقدت النية، وغاب القصد؛ انعدم العمل، ولم يجزئ الفعل؛ وثمرة لذلك فإن قاعدة ((الأمور بمقاصدها)) وما تفرع منها كانت حاضرة في نظرهم، وراسخة في فكرهم، وعدت موجها رئيسا يحدد وجهة اجتهاداتهم، وبوصلة أمينة تضبط استنتاجاتهم.

This study’s importance appears in highlighting the extent to which the Ibadi scholars, in the past and present, pay attention to the consideration of intentions, estimation of the purposes, and the extent to which they activate the rule of "matters are evaluated based on their purposes" and its jurisprudential branches in the personal status chapter. In addition, the current investigation intends to highlight the intentional thought and teleological consideration transmitted in their fatwas, and present in their judgments, attempting to provide a scientific answer to the problem of the extent to which the Ibadi jurisprudential mind celebrates the intent in the Ijtihad, and the extent to which it relies on intention when considering the actions of the servants. After a digging deeper into the Ibadi doctrine literature, both old and recent, the study concluded that the scholars considered the intention as the basis of actions, and the purpose as the axis of deeds be it in being or nothingness; whenever the intention and the purpose are available the action is found and the deed is proven, and whenever the intention and the purpose are absent the action ceases to exist and the deed was insufficient. As a result, the rule of "matters are evaluated based on their purposes" and its derivatives were present in the Ibadi scholars' view and firmly rooted in their thought. Moreover, this rule is considered the leading factor determining the direction of the Ibadi jurisprudential diligence and an honest compass controlling its conclusions.
ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.