| LEADER |
04143nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2029028 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 678121
|a عاتي، بندر بن أحمد بن ثابت
|e مؤلف
|g Aati, Bandar bin Ahmed bin Thabit
|
| 245 |
|
|
|a المواقيت المكانية:
|b دراسة تحليلية موضوعية
|
| 246 |
|
|
|a Spatial Timings:
|b An Objective Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b مركز ابن العربي للثقافة والنشر
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن من جملة المناسك ما حده النبي صلى الله عليه وسلم من المواقيت المكانية التي لا تجوز مجاوزتها بغير إحرام منها لمريد الحج أو العمرة، وإن المواقيت المكانية ذات أهمية كبيرة، ويقع الكثير من المسلمين في حرج وإشكال، لعدم فقههم بمسائل الحج والعمرة، فربما لا يتم حجه، وربما تجب عليهم الفدية، وهذا تحديدا ما يحاول الباحث قراءته بشكل تحليلي، ولذلك فقد قام الباحث بتحليل الأحاديث الواردة في المواقيت المكانية، مع بيان المسائل الفقهية ودراستها دراسة موضوعية، وخرجت الدراسة بعدة نتائج منها: وجوب الإحرام من المواقيت، ومن تركه عليه دم. وأن المواقيت توقيفية لا تجوز مجاوزتها لمريد النسك. ومشروعية المحاذاة وأنها معتبرة. وأن مدار الخلاف في مسألة هل جدة ميقات، هو بيان المقصود بالمحاذاة. أن جدة ليست ميقاثا إلا لأهلها ومن حاذاها من الغرب. وأن المواقيت لأهلها ولمن مر عليها من غير أهلها. جواز الإحرام من الطائرات والسفن بالمحاذاة.
|b Among the rites, the Prophet, peace be upon him, defined the spatial timings that it is not permissible to cross without entering a state of ihram for the person who wants to perform Hajj or Umrah. The spatial timings are of great importance. Many Muslims fall into embarrassment and confusion. Because they do not understand the issues of Hajj and Umrah, their Hajj may not be performed, and they may have to pay the ransom, and this is precisely what the researcher is trying to read in an analytical way. Therefore, the researcher analyzed the hadiths mentioned in the spatial times, with an explanation of jurisprudential issues and an objective study. The study came out with several results, including: The necessity of Ihram from the timings, and who left it, must pay the ransom. The timings are endowments that may not be exceeded by the aspirant of pilgrimage. Also, the legality of alignment and it is considerable. And that the debate over the issue of whether Jeddah is a meqat, is to clarify what is meant by alignment. Jeddah is not a miqat except for its people and those who are adjacent to it from the west. And that the timings are for their family and for those who passed by other than her family. Permissibility of entering ihram from planes and ships in alignment.
|
| 653 |
|
|
|a تفسير القرآن
|a الفقه الحديث
|a الأحاديث النبوية
|a الهاشمي، أبو العباس عبدالله بن عبدالمطلب، ت. 68 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a أركان الإسلام
|a الحج
|a مناسك الحج
|a المواقيت المكانية
|b Pillars of Islam
|b Hajj
|b Rituals of Hajj
|b Spatial Times
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 006
|m مج2, ع6
|o 2317
|s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
|v 002
|x 2789-3359
|
| 856 |
|
|
|u 2317-002-006-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1274405
|d 1274405
|
