| LEADER |
04552nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2029938 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 71089
|a إدريس، عبدالنور
|e مؤلف
|g Abdennour, Driss
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب الثقافي العربي من النسق الثقافي إلى الرسم السردي للجسد المؤنث
|
| 246 |
|
|
|a The Arab Cultural Discourse from the Cultural Model to the Narrative Drawing of the Female Body
|
| 260 |
|
|
|b مركز ابن العربي للثقافة والنشر
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 874 - 889
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ركزت المرأة داخل منطقة صراعها مع ذاتها ومع المجتمع على سلاح الجسد، جعلت منه سؤال خصوصية يقحم الذات طرفا أساسيا في مشروع الكتابة، باعتبارها غاية ومشروعية في المطالبة بحقوقها وواجباتها، فعكست بذلك أساسا، توجها أنثويا جديدا يتفرد في الرؤيا والتجربة، واقترنت العلاقة بين الجسد والكتابة باقتران الوعي الفعلي بالجسد والوعي الممكن للكتابة، واستدعى هذا الوعي إلغاء الانقسام الحاصل بالذات النسائية، كما استدعى ذلك تبني موقف جديد من الذات، أدى بدوره إلى انبثاق رؤية جديدة للعالم، فكان من المحتمل أن يأتي نص المرحلة الأولى في كتابة النساء داعيا إلى تفجير المسكوت عنه بإعادة صياغة مضامينه اللاواعية في أقوال أدبية جمالية خلاقة، واستطاعت الكتابة بذلك أن تنفس عن الكبت التاريخي للمرأة، فامتلكت بذلك الموروث الثقافي عبر استدعائه واستحضاره وذلك بإطلاق سراح رغبات الجسد، فكان حضور الجسد الأنثوي قويا ضمن هذا الانفتاح على لغة اللاوعي التي تساهم في بروز ثلثي جبل الجليد، وتعمل على تشريح الداخل وعرضه، كما تحضر علاقة الجسد بالكتابة في المكون السردي أساسا باعتباره تقنية مثلى تنجلي فيها ذات الكاتبة وتطفو معها مكبوتات الوعي العقلية والجسدية.
|b Within the area of conflict with herself and with society, the woman focused on the weapon of the body, making it a question of privacy that involves the self as an essential part of the writing project as it is an end and legitimacy in claiming her rights and duties, thus essentially reflecting a new feminine orientation that is unique in vision and experience. The relationship between the body and writing is associated with the actual awareness of the body and the possible awareness of writing. This awareness called for the abolition of the division that occurred in the female self, as well as the adoption of a new position on the self, which in turn led to the emergence of a new vision of the world. By reformulating its subconscious contents into creative aesthetic literary sayings, and thus writing was able to vent the historical repression of women, so she possessed the cultural heritage by summoning it and evoking it by releasing the desires of the body. Ice works on dissecting the interior and presenting it, as well as attending the relationship of the body to writing in the narrative component mainly as an optimal technique in which the writer herself manifests and floats with her depressed mental and physical awareness.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الأدبي
|a الجمال الأنثوي
|a الحركات النسوية
|a سوسيولوجيا الثقافة
|
| 692 |
|
|
|a ثقافة
|a الأدب العربي
|a الجسد الأنثوي
|a النقد الأدبي
|a كتابة الجسد
|b Culture
|b Arabic Literature
|b The Female Body
|b Literary Criticism
|b Writing Body
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 035
|e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 006
|m مج2, ع6
|o 2317
|s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
|v 002
|x 2789-3359
|
| 856 |
|
|
|u 2317-002-006-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1275129
|d 1275129
|
