ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إقحام عطف البيان في النحو العربي: دراسة تأصيلية

العنوان بلغة أخرى: Incorporating the Subordination into Arabic Grammar: An Original Study
المصدر: مجلة بحوث اللغات
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: الهيتي، احمد جمعه محمود حبيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alhiti, Ahmed Jumaah Mahmood
المجلد/العدد: مج5, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 1 - 25
ISSN: 2616-6224
رقم MD: 1278051
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العطف | العطف | الشواهد | التوافق | kindness | Evidence | Statement | Compatibility
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03223nam a22002417a 4500
001 2033269
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الهيتي، احمد جمعه محمود حبيب  |g Alhiti, Ahmed Jumaah Mahmood   |e مؤلف  |9 179182 
245 |a إقحام عطف البيان في النحو العربي:  |b دراسة تأصيلية 
246 |a Incorporating the Subordination into Arabic Grammar:  |b An Original Study 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للبنات  |c 2022 
300 |a 1 - 25 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن ما فرق به بعض النحويين بين البدل وعطف البيان لم يكن سوى وسيلة للقول بأن هناك بابا اسمه عطف البيان مع البدل، وإن إلزام البدل بأنه على نية طرح المبدل منه أمر شائع لكن فيه نظرا عند النحاة، والشواهد الشعرية التي يستدل بها على التابع المستحدث فيها ما فيها من جهل القائلين فضلا عن عدم الاتفاق على روايتها، ناهيك عن اختلاق بعضها كما قال العلماء المحققون، ثم إن محدثيه أنفسهم هم من أجاز إعرابه في وجه بدلا فيها وفيما وظفوه من شواهد قرآنية استدلوا بها؛ ليؤكدوا ما اتفق عليه أغلبهم بأن ما يعرب عطف بيان يعرب بدلا، والفرق بينهما أن البدل هو المتفق على وجوده، فلم يقحم نظيره والبدل موجود؟  |b  When some grammarians distinguish between the substitution and the coordination of the statement, it was only a way of saying that there is a phenomenon called the coordination of the statement with the substitution and that obligating the substitution that it is a sign of deleting the substituted element from which is debatable though it is common among grammarians, and the poetic evidence that is inferred by the followers is only the ignorance of those who say, not to mention the lack of agreement on its narration, not to mention the fabrication of some of them, as the investigators said. Moreover, it was the muhaddiths themselves who permitted its parsing and what they employed from Qur‟anic evidence as evidence; To confirm what most of them agreed on, that what is considered Coordination is expresses as a substitution and the difference between them is that the substitution is agreed upon for its existence, so why is its counterpart inserted while the substitution is present?  
653 |a اللغة العربية  |a النحو العربي  |a النحاة العرب  |a الشواهد الشعرية 
692 |a العطف  |a العطف  |a الشواهد  |a التوافق  |b kindness  |b Evidence  |b Statement   |b Compatibility  
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 001  |e Journal of Language Studies  |f Mağallaẗ buḥūṯ al-luġaẗ  |l 002  |m مج5, ع2  |o 2355  |s مجلة بحوث اللغات  |v 005  |x 2616-6224 
856 |u 2355-005-002-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1278051  |d 1278051 

عناصر مشابهة