ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إقحام عطف البيان في النحو العر...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

إقحام عطف البيان في النحو العربي: دراسة تأصيلية

العنوان بلغة أخرى: Incorporating the Subordination into Arabic Grammar: An Original Study
المصدر: مجلة بحوث اللغات
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: الهيتي، احمد جمعه محمود حبيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alhiti, Ahmed Jumaah Mahmood
المجلد/العدد: مج5, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 1 - 25
ISSN: 2616-6224
رقم MD: 1278051
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | النحاة العرب | الشواهد الشعرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العطف | العطف | الشواهد | التوافق | kindness | Evidence | Statement | Compatibility
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن ما فرق به بعض النحويين بين البدل وعطف البيان لم يكن سوى وسيلة للقول بأن هناك بابا اسمه عطف البيان مع البدل، وإن إلزام البدل بأنه على نية طرح المبدل منه أمر شائع لكن فيه نظرا عند النحاة، والشواهد الشعرية التي يستدل بها على التابع المستحدث فيها ما فيها من جهل القائلين فضلا عن عدم الاتفاق على روايتها، ناهيك عن اختلاق بعضها كما قال العلماء المحققون، ثم إن محدثيه أنفسهم هم من أجاز إعرابه في وجه بدلا فيها وفيما وظفوه من شواهد قرآنية استدلوا بها؛ ليؤكدوا ما اتفق عليه أغلبهم بأن ما يعرب عطف بيان يعرب بدلا، والفرق بينهما أن البدل هو المتفق على وجوده، فلم يقحم نظيره والبدل موجود؟

When some grammarians distinguish between the substitution and the coordination of the statement, it was only a way of saying that there is a phenomenon called the coordination of the statement with the substitution and that obligating the substitution that it is a sign of deleting the substituted element from which is debatable though it is common among grammarians, and the poetic evidence that is inferred by the followers is only the ignorance of those who say, not to mention the lack of agreement on its narration, not to mention the fabrication of some of them, as the investigators said. Moreover, it was the muhaddiths themselves who permitted its parsing and what they employed from Qur‟anic evidence as evidence; To confirm what most of them agreed on, that what is considered Coordination is expresses as a substitution and the difference between them is that the substitution is agreed upon for its existence, so why is its counterpart inserted while the substitution is present?
ISSN: 2616-6224

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.