| LEADER |
03125nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2035171 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ.
|g Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH.
|e مؤلف
|9 141190
|
| 245 |
|
|
|a من ظلال التفسير
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2022
|g مارس
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 15
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال موضوع بعنوان من ظلال التفسير. استهل المقال تفسير لبعض آيات القرآن المجيد من سورة النساء، آية(114)، ذكرت الآية مناجاة المنافقون الرسول بطريقة وقحة وهذا ليكسبهم قوة ويشعرهم أنهم على حق والرسول على الباطل، وكل هذه المشاورات والنجوى لا خير فيها ولا حاجة إلى كتمان الأقوال الصادقة. وإن أفضل الكتمان هو كتمان التصدق على الفقراء حتى لا يعيبهم أو يشعرهم بالدونية والاحتياج إلى المال، وقيل من قام بالكتمان والمناجاة في سبيل الله وابتغاء مرضاته فذلك مقبول وله أجر كريم عند الله إن كان لا يريد بهذا رياء أو تفاخر. وعرض آية رقم (116)، التي تحدثت عن قدرة الله تعالى على غفران كل الذنوب إلا الشرك به فلا يغفر فيجازى به الخلود في النار لأنه الضلال الكبير. وأبرز في آية (123-124)، ذكر أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى بأنهم كانوا يعتقدون أنهم من خيرة الناس وخير عباد الله وأن أنبيائهم سيشفعون لهم ويحصنوهم من العذاب، والسفهاء من أهل الإسلام الذين يرون أنهم لا يؤاخذوا على ما فعلوه وسوف يشفع لهم تقصيرهم في العبادة ولكن هذا غير صحيح فمن جاء بالسيئة أخذ عليها، ولا يغنيه من الله شيئا. واختتم المقال بالإشارة إلى وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء وإعطاؤهم حقوقهم في الميراث، والنفقة والمهر والإحسان لهم كما وصى الله عز وجل في القرآن في سورة النساء آية (125). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التفسيرات القرآنية
|a الشرك الأكبر
|a الشرك الأصغر
|a العبادات الدينية
|a النفاق الديني
|
| 700 |
|
|
|a المباركفوري، محمد عارف جميل القاسمي
|e مترجم
|9 163594
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Aldaie
|l 007
|m س46, ع7
|o 0658
|s الداعي
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0658-046-007-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1279723
|d 1279723
|
