| LEADER |
03794nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2036581 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-010-002-021
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 681082
|a جعطيط، سعيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاستعارة والرمز من الإحالة الخارجية إلى الإحالة على الذات
|
| 246 |
|
|
|a Metaphor and Symbol from External Reference to Self-Referral
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 243 - 255
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تأسست البلاغة الكلاسيكية على آراء أرسطو التي تقزم من شأن الاستعارة، وتحدد دورها كزينة لغوية، وتضل في النهاية إبدال كلمة بكلمة. ومن جهة أخرى، فإن تحليله يقع في ملتقى حقلين معرفيين، الخطابة والشعرية اللذين يختصان بهدفين مختلفين، الإقناع في الخطاب والمحاكاة في الشعر. إلا أن بول ريكور"poul recoeur" أراد بعث الموضوع من جديد، من خلال تناوله في سياق آخر ومن زاوية أخرى. حيث رأى أن فهم الذات لابد أن يتوسطه تفكيك عالم اللغة والرمز ضمن أفق منفتح، أين تكون التأويلات المختلفة هي وحدها اللعبة الفاصلة في إدراك المعنى، والتي تحرك الصادق والصحيح، ضمن تراتبية لا تعبر عن ثنائية الصحيح-الخاطئ، إنما تضع الصحيح ضمن فضاء تراتبي حسب قوة الحجة. هذا هو الأساس الذي أقام عليه "ريكور" فلسفته التأويلية، مركزا على الاستعارة والرمز كوحدتين أوليتين للتأويل، وتعامل معهما بوصفهما نصا مصغرا تتكثف فيه المشكلات التأويلية.
|b Classical rhetoric, s views that dwarf metaphor, and define its role as linguistic adornment .And in the end; it remains to replace one word with another. On the other hand, his analysis lies at the intersection of two fields of knowledge, Rhetoric and Poetry, which have two different aims, Persuasion in discourse and simulation in poetry. But Paul Ricoeur wanted to resurrect the topic, By addressing it in another context and from another angle, where are the different interpretations that are the only dividing game in understanding the meaning?, Which move the honest and correct, within a hierarchy that does not express the true-false duality. You only place the correct within a hierarchical space according to the strength of the argument. This is the basis on which Ricoeur bases his theoretician philosophy, focusing on metaphor and symbol as two primary units of interpretation, and treat them as a mini-text in which the interpretational problems are condensed.
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة اللغة
|a الاستعارة البلاغية
|a الفلسفة اليونانية
|a الخطابات الأدبية
|a ريكور، بول، ت. 2005 م.
|
| 692 |
|
|
|a الاستعارة
|a الرمز
|a الإحالة
|a الشعر
|a الأثر
|a الخيال
|b Metaphor
|b Symbol
|b Assignment
|b Poetry
|b Effect
|b Unreality
|
| 700 |
|
|
|9 610376
|a عبدالرحمان، نعيمة حاج
|q Abdulrahman, Naimah Haj
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 021
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 010
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-010-002-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1280968
|d 1280968
|
