ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تخريج مناط النهي عن النمص: دراسة تطبيقية من خلال طريقي السبر والتقسيم والدوران

العنوان بلغة أخرى: Extracting / Identifying the Cause Removing Facial Hair: An Applied Study through Sounding, Division and Rotation Methods
المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحسن، ميادة محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Hasan, Mayada Mohammed
المجلد/العدد: ع49, ج1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 60 - 75
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1281400
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العلة | التدليس | التشبه | السبر | التقسيم | الدوران
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
LEADER 03316nam a22002297a 4500
001 2037274
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 96251  |a الحسن، ميادة محمد  |e مؤلف  |g Al-Hasan, Mayada Mohammed 
245 |a تخريج مناط النهي عن النمص:  |b دراسة تطبيقية من خلال طريقي السبر والتقسيم والدوران 
246 |a Extracting / Identifying the Cause Removing Facial Hair:  |b An Applied Study through Sounding, Division and Rotation Methods 
260 |b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية  |c 2020 
300 |a 60 - 75 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعد مسالك التعليل من الطرق المنهجية في استنباط علة الحكم الشرعي، وإذا كان تنقيح المناط يلازم العلل المنصوصة، فإن تخريج المناط يقابله في لزوم العلة المستنبطة يتناول البحث تخريج مناط النهي عن النمص عن طريق تطبيق مسلك السبر والتقسيم بجمع الأوصاف المحتملة للتعليل ثم سبرها بالنظر في دوران الحكم مع الوصف، فالدوران يعد أحد أدوات السبر في مسلك السبر والتقسيم. وقد انتهى البحث إلى أن وصف (تغيير خلق الله) في تعليل النهي عن النمص لا يدور مع الحكم وجودا وعدما، كما أنه غير منضبط. وأن وصف التدليس في تعليل النهي عن النمص، ينتقض فيما لو علم الخاطب بالتدليس، وكذا لا يتحقق به دوران الحكم معه. أما وصف التشبه بالفاجرات أو الكافرات فهو غير ثابت، إذ ينتقض بمجرد شيوع فعل النمص بين المسلمات فيصبحن يتشبهن ببعضهن. وأن تعليل النهي بفعل النمص ذاته، هو الأثبت على ميزان الدوران، ولكنه تعليل بعلة قاصرة وأبان البحث عن أن الحنفية والمالكية والشافعية عدوا حديث ابن مسعود رضي الله عنه عاما، فخصه الحنفية بالتزين لأجنبي، ورأى المالكية أنه يتنزل على الزينة المنهي عنها كعدة الوفاة، وذهب الشافعية إلى تخصيصه بإذن الزوج إعمالا لحديث عائشة في التزين للزوج. وأن الحنابلة مختلفون في حكم النمص، وتعليله، وهم أضيق المذاهب في المنع منه. 
653 |a أصول الفقه الإسلامي  |a فقه المرأة  |a المسائل الفقهية  |a الحظر والأباحة  |a الأحكام الشرعية 
692 |a العلة  |a التدليس  |a التشبه  |a السبر  |a التقسيم  |a الدوران 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |e Journal of The Iraqi University  |f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ  |l 001  |m ع49, ج1  |o 2164  |s مجلة الجامعة العراقية  |v 049  |x 1813-4521 
856 |u 2164-049-001-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1281400  |d 1281400 

عناصر مشابهة