ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البنية الإحالية للفضاء المائي...>الوصف

البنية الإحالية للفضاء المائي في النص القرآني: قصة سيدنا موسى عليه السلام أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Referral Structure of Water Space "Twelve Eyes of Water": The Story of Moses as a Model
المصدر: مجلة المشكاة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: السميرات، سماح يوسف هويشل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Smairat, Samah Yousif
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: نيسان
الصفحات: 13 - 48
DOI: 10.35703/1471-009-001-001
ISSN: 2311-0538
رقم MD: 1285384
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الآيات القرآنية | قصص الأنبياء | الفضاءات المائية | الخطاب القرآني | موسي، عليه السلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدلالة | الإحالة | المياه | المنبجسة | المنفجرة | Semantics | Referral | Water | Improvised | Explosive
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: عمدت هذه الدراسة إلى تناول الفضاء المائي (عيون الماء الاثنتي عشرة المنبجسة أو المتفجرة) في النص القرآني تناولا يهدف إلى الوقوف عند التجليات الدلالية لهذه الفضاءات المائية، من خلال البنية الإحالية في النصوص القرآنية، التي تغذي الخطاب القرآني وتفسره، مبرزين من خلاها صورة المجتمع الإسرائيلي وتحولاته. وقد تبين للباحث من خلال دراسة الفضاء المائي (عيون الماء) أنها تعود ببنيتها الإحالية إلى آيات قرآنية تنتمي إلى سور قرآنية مختلفة؛ وذلك لأن قصة موسى عليه السلام تناولتها عدة سور، فعن طريق الإحالة تتبدى الصورة الدلالية أكثر، ولعل هذا ما عبر عنه المفسرون (بتفسير القرآن بالقرآن). كما تبين من الدراسة أن رمزية الماء تتناسل بدلالات ثرية في كل نص توضع فيه حسب السياق والمقام، وتتطور لبناء تصورات جديدة تساهم في الإنجاز النصي وتلاحمه، وتتسع حدوده وواقعه النعتي كلما اتجهنا تلقاء أعماق النص والسياق. إن انفجار وانبجاس العيون معجزة حدثت فقط مع بني إسرائيل، بعد ارتكابهم معاصي، فكان من خصوصية مفردة الماء أنها كشفت الحالة الإيمانية والأخلاقية لبني إسرائيل، ولخصت تاريخهم، وتعاملهم مع النعم، والعقوبات، وأن قلوبهم غير قابلة لتقبل الحق والرسالة، وعقولهم ما زالت تتعالق مع عقيدة قوم فرعون الذين يؤمنون الأسطورة، والحقيقة المزيفة، كما كشف الفضاء المائي حقيقة تعامل المجتمع الإسرائيلي مع المعبود، ولا بد أن يكون ماثلا أمامهم "فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً"، فالمعجزات بنظرهم لا تكفي، ومن المستحيل الإيمان بالغيب، فجرهم هذا الاعتقاد إلى مزيد من العقوبات، ونعتهم القرآن بوصف جعل الحجارة تترفع عنه، وهو الصلابة والقسوة والغلظة، مما أضاع الجهد في تكوينهم حضارة مثل الأمم، كما فشلوا في حمل الميراث الإلهي. إن كل كلمة، وكل حرف في النص القرآني له قيمته الدلالية الغنية الحاملة لفكرة النص، والتي تحتاج متلق جيد، وصبور ومثابر ليكشف عن هذه القيم الدلالية والإعجازية والجمالية في الخطاب القرآني، لذا أدعو أن يدرس الخطاب القرآني بعمق وتأمل.

This study aimed at studying the water space (twelve eyes of the water, which is either bursting or explosive), a study aimed at standing at the semantic manifestations of these water spaces, through the referral structure in the Qur'anic texts, which nourish and interpret the Qur'anic discourse, highlighting the image of Israeli society and its transformations.
ISSN: 2311-0538

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.