| LEADER |
05066nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2042090 |
| 024 |
|
|
|3 10.35703/1471-009-001-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a السميرات، سماح يوسف هويشل
|g Al-Smairat, Samah Yousif
|e مؤلف
|9 510972
|
| 245 |
|
|
|a البنية الإحالية للفضاء المائي في النص القرآني:
|b قصة سيدنا موسى عليه السلام أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Referral Structure of Water Space "Twelve Eyes of Water":
|b The Story of Moses as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
|c 2022
|g نيسان
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عمدت هذه الدراسة إلى تناول الفضاء المائي (عيون الماء الاثنتي عشرة المنبجسة أو المتفجرة) في النص القرآني تناولا يهدف إلى الوقوف عند التجليات الدلالية لهذه الفضاءات المائية، من خلال البنية الإحالية في النصوص القرآنية، التي تغذي الخطاب القرآني وتفسره، مبرزين من خلاها صورة المجتمع الإسرائيلي وتحولاته. وقد تبين للباحث من خلال دراسة الفضاء المائي (عيون الماء) أنها تعود ببنيتها الإحالية إلى آيات قرآنية تنتمي إلى سور قرآنية مختلفة؛ وذلك لأن قصة موسى عليه السلام تناولتها عدة سور، فعن طريق الإحالة تتبدى الصورة الدلالية أكثر، ولعل هذا ما عبر عنه المفسرون (بتفسير القرآن بالقرآن). كما تبين من الدراسة أن رمزية الماء تتناسل بدلالات ثرية في كل نص توضع فيه حسب السياق والمقام، وتتطور لبناء تصورات جديدة تساهم في الإنجاز النصي وتلاحمه، وتتسع حدوده وواقعه النعتي كلما اتجهنا تلقاء أعماق النص والسياق. إن انفجار وانبجاس العيون معجزة حدثت فقط مع بني إسرائيل، بعد ارتكابهم معاصي، فكان من خصوصية مفردة الماء أنها كشفت الحالة الإيمانية والأخلاقية لبني إسرائيل، ولخصت تاريخهم، وتعاملهم مع النعم، والعقوبات، وأن قلوبهم غير قابلة لتقبل الحق والرسالة، وعقولهم ما زالت تتعالق مع عقيدة قوم فرعون الذين يؤمنون الأسطورة، والحقيقة المزيفة، كما كشف الفضاء المائي حقيقة تعامل المجتمع الإسرائيلي مع المعبود، ولا بد أن يكون ماثلا أمامهم "فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً"، فالمعجزات بنظرهم لا تكفي، ومن المستحيل الإيمان بالغيب، فجرهم هذا الاعتقاد إلى مزيد من العقوبات، ونعتهم القرآن بوصف جعل الحجارة تترفع عنه، وهو الصلابة والقسوة والغلظة، مما أضاع الجهد في تكوينهم حضارة مثل الأمم، كما فشلوا في حمل الميراث الإلهي. إن كل كلمة، وكل حرف في النص القرآني له قيمته الدلالية الغنية الحاملة لفكرة النص، والتي تحتاج متلق جيد، وصبور ومثابر ليكشف عن هذه القيم الدلالية والإعجازية والجمالية في الخطاب القرآني، لذا أدعو أن يدرس الخطاب القرآني بعمق وتأمل.
|b This study aimed at studying the water space (twelve eyes of the water, which is either bursting or explosive), a study aimed at standing at the semantic manifestations of these water spaces, through the referral structure in the Qur'anic texts, which nourish and interpret the Qur'anic discourse, highlighting the image of Israeli society and its transformations.
|
| 653 |
|
|
|a الآيات القرآنية
|a قصص الأنبياء
|a الفضاءات المائية
|a الخطاب القرآني
|a موسي، عليه السلام
|
| 692 |
|
|
|a الدلالة
|a الإحالة
|a المياه
|a المنبجسة
|a المنفجرة
|b Semantics
|b Referral
|b Water
|b Improvised
|b Explosive
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al-Mishkat For Humanities & Social Studies
|f Al-mis̆kāt li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 001
|m مج9, ع1
|o 1471
|s مجلة المشكاة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 009
|x 2311-0538
|
| 856 |
|
|
|u 1471-009-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1285384
|d 1285384
|
