520 |
|
|
|a هذا العمل هو بحث حول التيار الإصلاحي في "الجزائر" الذي أخذ على عاتقه تربية النشء، وتوعيته بالأفكار الصحيحة، التي كان قوامها فهم الأزمة التي يمر بها المجتمع الجزائري المسلم المتمثلة في الخيانات الفكرية، والسياسية، بل وحتى اللغوية في تفسير النصوص الدينية؛ إذ عالج الخطاب الإصلاحي هذا النوع من الخيانة الفكرية، واللغوية، والسياسية، عن طريق الدعوة الإصلاحية التي يتجلى فيها الإصلاح التربوي، الذي يعطي للشخصية الجزائرية عمقا فكريا، ووعيا علميا، وبالتالي يمثل حصنا يجعل كل محاولات الفرنسة، والتغريب، والذوبان عبثا، مجهودا ضائعا، وهذا العمل هو استنطاق جانب من الموروث اللغوي الديني "بالجزائر" أثناء الاستعمار بمنهج وصفي تحليلي قائم على وصف الظاهرة اللغوية، وتحليلها. ولعل من أهم النتائج المتوصل إليها في هذا العمل هو اعتبار الدعوة إلى التوحيد أولى الأولويات في الخطاب الإصلاحي في "الجزائر"، كونها أصل الدين، وهدف دعوة النبي "صلى الله عليه وسلم"، وسبيل النجاة في الآخرة، وشرط التمكين في الدنيا، فالتوحيد أول دعوة الرسل، وأول منازل الطريق، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله، فهو مفتاح دعوة الرسل.
|b This work is a study on the reformist movement in "Algeria" that has taken upon itself to educate young people and to make them aware of correct ideas, which are based on understanding the crisis that the Algerian Muslim community is going through, represented by the intellectual, political, and even linguistic betrayals in the interpretation of religious texts. As the reformist discourse has dealt with this kind of intellectual, linguistic, and political betrayal, through the reformist call in which the educational reform is manifested, which gives the Algerian personality an intellectual depth and a scientific awareness, and thus represents a fortress that makes all French attempts, alienation, and dissolution in vain, wasted effort, This work is the interrogation of some of the linguistic religious heritage in "Algeria" during colonialism, with a descriptive and analytical approach based on describing the linguistic phenomenon and analyzing it. The most important results reached in this work is that the call for monotheism is considered the first priority in the reformist discourse in "Algeria", as it is the origin of the religion, the goal of the prophet's call "may God bless him and grant him peace", the path of salvation in the hereafter, and the condition of empowerment in this world. The call of the messengers, the first place of the road, and the first place in which the one who travels to God takes up, is the key to calling the messengers.
|