ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حجية (تكافؤ الأدلة) عند النحاة...>الوصف

حجية (تكافؤ الأدلة) عند النحاة

العنوان بلغة أخرى: The Scholars’ Argument about Equivalence of Evidences
المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: عبوش، عبدالفتاح محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37, مج10
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 5759 - 5787
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1292665
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | أصول النحو | أدلة النحو
كلمات المؤلف المفتاحية:
تكافؤ الأدلة | الأحكام النحوية | أدلة النحو | Equal Evidences | Syntactic Rules | Syntactic Evidences
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف هذا البحث هو الوقوف على مصطلح (تكافؤ الأدلة) عند النحاة وتبيان مدى حجيته في الاستدلال على الأحكام النحوية. وقد وجدت أن استعمال هذا المصطلح عند النحاة كان صدى لاستعماله عند الأصوليين الفقهاء حاله حال أدلة النحو من: سماع وقياس وإجماع واستصحاب حال، إلا أن هذا المصطلح كان مذموما عند الأصوليين الفقهاء -في مسائل الاعتقاد خاصة -لأنه يفضي إلى الشك والارتياب. وقد اقتضت طبيعة البحث ذكرا موجزا لأدلة النحو تلك، ثم الوقوف على التعارض والترجيح بينها، ثم بينت حال الأحكام النحوية عند ورود أدلة في مسألة واحدة لعالم واحد أو أكثر، متناقضة أو متكافئة. وقد اتخذت منهج الاستقراء الناقص والمنهج التحليلي لسبر غور هذا الموضوع والتدليل عليه. وقد وجدت أن النحاة المتقدمين كسيبويه (180ه)، والأخفش الأوسط (315ه) قد استعملا هذا المصطلح دون أن يسمياه بهذا الاسم، وأن ابن جني (395ه) ‏هو أول من أشار إليه في كتاب (الخصائص)، ثم تتبعت هذا المصطلح فوجدته مستعملا عند الإمامين: علم الدين السخاوي (646ه)، والشاطبي(790ه)‏ حيث أوردا أدلة لمسائل نحوية بعينها حكما بتكافئها عرضتها في ثنايا البحث.

The aim of this study is to investigate and understand the term “equal evidence” among grammarians, and to show the strength of its reasoning as a tool in syntactic judgments. I have found out that the use of this term comes as a result of its use by earlier scholars just like any other grammatical evidences, such as syllogism, consensus, and co-occurrence. However, the term “equal evidence” was unwelcomed by the earlier scholars especially when it comes to issues of belief as it can lead to doubtfulness and skepticism. The nature of the research requires showing a short summery of these evidences, then an attempt to show the conflict and preponderance between them. I have also clarified the syntactic rules used when we have a set of evidences used for one single issue whether these were equivalent or contrasted evidences. In my research, I have implemented an inductive and analytical approach to deeply analyze and explore this topic. My study shows that some earliest syntacticians like Sibawih (180 H), and Al-Akhfash Al-awsat (315 H) had used this term without really naming it. I have also shown that it was Ibn Jeni (395 H) who was the first syntactician to refer to this term in his book (Alkhasais "The Characteristics"). Further, I traced the use of this term and found out that it was used by the two imams, Alamu Addin Al-Sakhawi (646 H), and Al-Shatabi (790 H); they both have provided evidence for syntactic issues which they judge to be equal. I have made their discussion and the evidence clear throughout my study.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.