المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | محمد، غادة محمد نصر (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | حسين، محمد خليفة محمود (مشرف) |
المجلد/العدد: | ع37, مج12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 6899 - 6913 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1293180 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على المعلوم والمجهول والمصادر في قراءتي أبي جعفر المدني والكسائي. واقتضت منهجية الورقة التعرف على المعلوم والمجهول، المعلوم هو ما سمي فاعله ويقال له أيضًا المبني للفاعل هو ما ذكر فاعله بروزًا أو استتارًا، وقد اصطلح القدماء على تسميته بـ (مالم يسم فاعله) أو (المبني للمفعول)، أما البناء للمجهول فما هو إلا أحد أغراض الحذف وقد اصطلح المحدثون على تسميته المبني للمجهول أخذًا بأشهر أغراضه التي يحذف الفاعل لأجلها ولا ريب في أن اصطلاح القدماء أولى من اصطلاح المحدثين إذ هو يشمل جميع أغراض الحذف لا غرضًا واحدًا، غير أن اتباع العرف اللغوي يرجع القول إلى ما ذهب إليه المحدثون في تسميتهم. وسلطت الورقة الضوء على العديد من القراءات ومنها، قراءات الكسائي وحمزة وخلف العاشر ويعقوب للتعرف على المعلوم والمجهول. وتطرقت الورقة إلى المصادر فَعَل، فَعْل، فِعَال، وفِعَالة، وفَعَالة، وفُعَال. وأختتم المقال بالحديث عن فُعْلة مصدر الفعل الثلاثي (فَعِل) مكسور العين دال على لون فقياسه فُعْلَة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1110-6689 |