العنوان بلغة أخرى: |
The Term (Saduq, Truthful) by Imam Al-Dhahabi 748 AH. in his Book Al-Kashef in Knowing who has a Narration in the Six Books |
---|---|
المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | العيد، نورة بنت فهد بن إبراهيم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Eid, Noura bint Fahd bin Ibrahim |
المجلد/العدد: | ع42, مج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 577 - 622 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1293247 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الذهبي | صدوق | الكاشف | الرواة | Al-Dhahabi | Saduq | Al-Kashef | Narrators
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يعد كتاب الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي من المختصرات النافعة والمفيدة، ويلاحظ في هذا الكتاب وجود تفاوت في الحكم على بعض الرواة، وكذلك يوجد بعض الرواة الذين حكم عليهم الإمام الذهبي ب(صدوق). وتأسيسا عليه فإن هذا البحث يحاول التعريف بكتاب الكاشف، ومكانة مؤلفه- رحمه الله- بين المشتغلين في علوم الحديث عامة، وعلم الرجال والجرح والتعديل خاصة، وبمصطلح صدوق، وضوابط استخدامه عند الإمام الذهبي في كتابه الكاشف، مع ربط هذا المصطلح بالرواة الذين قال عنهم الذهبي صدوق ولهم رواية في الصحيحين أو في أحدهما أو ممن ليس لهم رواية في الصحيحين، وكذلك يناقش البحث أسباب تليين النقاد لرواة حكم عليهم الذهبي ب(صدوق)، ويحدد خمسة أسباب تمثلت في: الخطأ، والوهم، وسوء الحفظ، ومن لين في بعض شيوخه، ورواية المناكير والتفرد. The book Al-Kashef is one of the useful abbreviations for knowing who has a narration in the six books of Al-Dhahabi. It is noted in this book that there is a disparity in the judgment of some narrators, and there are also some narrators who were judged by Al-Dhahabi (Saduq). Based on it, this research attempts to introduce the book Al Kashef, and the position of its author - may God have mercy on him - among those involved in Hadith sciences in general, and the science of men, Invalidation and Rectification in particular, and the term Saduq, and the controls of its use when Al Dhahabi in his book Al-Kashef, while linking this term to the narrators who Al Dhahabi said about them Saduq, and they have a narration in Al-Saheehain or one of them or who have no narration in Al-Saheehain, and also discusses the reasons for the softening of critics of the narrators who were judged by Al-Dhahabi as (Saduq), and identifies five reasons represented in: error, illusion, poor memorization, and who is soft in some of his sheiks, and narration of the unknown and uniques. |
---|---|
ISSN: |
1110-6689 |