المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الشثري، مشاري بن سعد بن عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع46, مج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 139 - 153 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1293408 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02273nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2050830 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 125371 |a الشثري، مشاري بن سعد بن عبدالله |e مؤلف | ||
245 | |a موقف الإمام الشافعي من أصل عرض الخبر على القرآن لدى أبي حنيفة وصاحبيه | ||
260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2022 |g يونيو | ||
300 | |a 139 - 153 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على موقف الإمام الشافعي من أصل عرض الخبر على القرآن لدى أبي حنيفة وصاحبيه. اشتمل البحث على مبحثين، تناول المبحث الأول مقالة أبي حنيفة وصاحبيه في أصل عرض الخبر على القرآن. وأشار المبحث الثاني إلى موقف الشافعي التأصيلي من أصل عرض الخبر على القرآن لدى المدرسة العراقية وتضمن ثلاثة مطالب، موقف الشافعي الإجمالي، وأثر الاعتبارات الإسنادية، ومنزلة السنة من القرآن. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن من الأصول المنهجية الكبير التي امتاز به العراقيون عرض الخبر على القرآن؛ وقد كان له أثر كبير في تكوين فروعهم، ووردت مقولات في تقرير هذا الأصل عن أبي حنيفة وصاحبيه إلا أن أول من ثبت عنه صراحة تأصيل عرض الخبر على القرآن (أبو يوسف). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الشريعة الإسلامية |a المذاهب الفقهية |a السنة النبوية |a القرشي، محمد بن إدريس الشافعي، ت. 204 هـ. |a العراق | ||
773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 003 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 001 |m ع46, مج1 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 046 |x 1110-6689 | ||
856 | |u 0824-046-001-003.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1293408 |d 1293408 |