تفسير آية (حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا): رواية ودراية
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | القصير، أحمد بن عبدالعزيز بن مقرن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Qosaier, Ahmed bin Abdul-Aziz bin Moqren |
| المجلد/العدد: | ع45, مج5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 2253 - 2295 |
| ISSN: |
1110-6689 |
| رقم MD: | 1293533 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
تفسير | عصمة الأنبياء | آثار | تحقيق | Interpretation | Infallibility of the Prophets | Effects | Investigation
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05379nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2051155 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a القصير، أحمد بن عبدالعزيز بن مقرن |g Al-Qosaier, Ahmed bin Abdul-Aziz bin Moqren |e مؤلف |9 158068 | ||
| 245 | |a تفسير آية (حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا): |b رواية ودراية | ||
| 260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2022 |g يناير | ||
| 300 | |a 2253 - 2295 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يتناول هذا البحث جمع ودراسة الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا) [يوسف: ١١٠]، مع عرض القراءات الواردة في قوله: (كُذِبُوا)، وبيان مذاهب المفسرين في معنى الآية على ضوء كل قراءة. أهداف البحث: يهدف هذا البحث إلى حل الإشكال المتوهم من معنى الآية على قراءة (كُذِبُوا)، بالتخفيف، ويهدف إلى الإجابة عن الآثار التي رويت عن بعض الصحابة والتابعين، في تفسير الآية، والتي هي مشكلة أيضا، حيث فسرت الآية: "بأن الرسل ظنوا أنهم كذبوا وأخلفوا من الله تعالى"، وهذا المعنى لا يليق نسبته للأنبياء عليهم السلام، لما فيه من القدح بعصمتهم. منهج البحث: جمعت كل ما وقفت عليه من آثار تتعلق بتفسير الآية، وعملت على تخريجها، ودراسة أسانيدها، والحكم عليها، صحة، وضعفا، ثم عملت على عرض مذاهب المفسرين في معنى الآية، وعود الضمائر فيها، على ضوء القراءات الواردة فيها، مع بيان موقف المفسرين من الآثار المشكلة الواردة في تفسير الآية، على ضوء قراءة (كُذِبُوا)، بالتخفيف، ثم بيان القول الراجح في معنى الآية على ضوء كل قراءة. أهم النتائج والتوصيات: توصل الباحث إلى أنه لا يصح شيء من هذه الآثار المشكلة، وأن المعنى الصحيح في تفسير الآية على ضوء قراءة (كُذِبُوا) بالتخفيف هو: أن الرسل ظنوا أن أتباعهم المؤمنين قد كذبوا فيما أظهروه من الإيمان بهم. |b Research topic: This research deals with the collection and study of the effects contained in the interpretation of the Almighty’s saying: (And when at length Our Messengers despaired and reckoned that they would be belied, our help came down to them) [Yusef: 110], with the presentation of the readings contained in His saying: {they would be belied}, and an explanation of the doctrines of the commentators on the meaning of the verse in the light of each reading. Research Objectives: This research aims to solve the delusional problem of the meaning of the verse by reading:{they would be belied}, with ease, and aims to answer the effects that were narrated from some companions and followers, in the interpretation of the verse, which is also a problem, as the verse was interpreted: “That the Messengers They thought that they had been lied and defied from God Almighty.” This meaning does not befit his attribution to the prophets, peace be upon them, because of the insult to their infallibility. Research Methodology: I collected all the implications related to the interpretation of the verse, and worked on extracting it, studying its chains of transmission, judging them, their validity and weakness, then I worked on presenting the doctrines of the commentators on the meaning of the verse, and the pronouns in it, in the light of the readings contained therein, with a statement The position of the commentators on the problematic effects contained in the interpretation of the verse, in the light of reading: {they would be belied}, with mitigation, and then clarifying the most correct statement regarding the meaning of the verse in the light of each reading. The most important findings and recommendations: The researcher concluded that none of these problems is correct, and that the correct meaning in the interpretation of the verse in the light of reading: {they would be belied}, with mitigation, is: that the messengers thought that their faithful followers had lied in what they showed of faith in them. | ||
| 653 | |a تفسير القرآن |a الأيات القرآنية |a مذاهب المفسرين |a الصحابة والتابعين | ||
| 692 | |a تفسير |a عصمة الأنبياء |a آثار |a تحقيق |b Interpretation |b Infallibility of the Prophets |b Effects |b Investigation | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 005 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 005 |m ع45, مج5 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 045 |x 1110-6689 | ||
| 856 | |u 0824-045-005-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1293533 |d 1293533 | ||
عناصر مشابهة
-
الدفع البلاغي لمشكل استيآس الرسل وتكذيب وعد الله "عز وجل"
بواسطة: محمد، محمد فتحي رضوان منشور: (2022) -
المجرمون في سورة هود وأساليبهم في التكذيب
بواسطة: العنزي، سعد بن عبدالعزيز بن عواد منشور: (2022) -
أسلحة لاتصنعها الحضارات
بواسطة: الشمراني، محمد بن عبدالله منشور: (2006) -
تربية الله لأنبيائه من خلال القرآن الكريم : دراسة موضوعية
بواسطة: القصير، عبدالرحمن بن إبراهسم منشور: (2012) -
ما ورد في كتب التفسير بالمأثورة من عمل الصحابة بآيات القرآن الكريم وقت نزولها أو عند ذكرها
بواسطة: الراشد، محمد بن صالح منشور: (2022)
