ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحركات الاجتماعية والفكرية في...>الوصف

الحركات الاجتماعية والفكرية في الدولة العباسية: حركة الزندقة أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Social and the Intellectual Movements in the Abbassid State: The Atheism Movement as a Case Study
المصدر: مجلة الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة طاهري محمد بشار - کلیة العلوم الإنسانیة والاجتماعیة
المؤلف الرئيسي: بوكرديمي، نعيمة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boukredimi, Naima
المجلد/العدد: مج8, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 69 - 84
DOI: 10.51993/2221-008-001-005
ISSN: 2676-2153
رقم MD: 1294813
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الحركات الاجتماعية | التاريخ الإسلامي | القيم الأخلاقية | الديانة الزراداشتية
كلمات المؤلف المفتاحية:
حركة الزندقة | الشعوبية | الدولة العباسية | العصر العباسي الأول | المانوية | الزراداشتية | المزدكية | المقنعية - المهدي | هارون الرشيد | أبرز الزنادقة في العصر العباسي الأول | Atheism | Populism | Abbasid State | The First Abbasid Era | Manichaeism | Zoroastrianism | Mazdakiya | Muqiniya - Mahdi | Harun Al-Rashid | The Most Prominent Heretics In The First Abbasid Era
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: شهدت الدولة العباسية في عصرها الأول (132 - 232 ه/ 750 - 847 م)، قيام حركات مناوئة للاستقرار ووحدة الخلافة هدفها زعزعة الحياة الاجتماعية والسياسية والدينية، تمثلت في حركتي الشعوبية التي حقدت على الإسلام وثقافته ولغته وتزعمها قوم من الفرس المجوس لبث النعارات الإقليمية والقومية المنبوذة، والزنادقة الذين كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون المجوسية، ثم نادوا بالإلحاد والإباحية واستغلوا ميادين العلم والمعرفة لنشر سمومهم وبث أفكارهم، من أبرز هذه الحركات المانوية والزراداشتية والمازدكية والمقنعية وغيرها من الملل والنحل، غير أن الدولة العباسية وبفضل مجهودات خلفائها الأوائل وقفت لهم بالمرصاد.

During its first Era (132-232 H / 750-847 CE), the Abbasid State witnessed the rise of movements opposed to the Caliphate stability and unity. Their purpose was to destabilize the social, political and religious life. In fact, there were two principal movements: the first one was represented in the populist movement that hated Islam, abominating its culture and language. It was led by a people of the Magi Persians to extend regional and national strifes that were rejected, whilst the second one was Heretics who demonstrated Islam and hid Magus. This movement proclaimed Atheism and pornography and exploited the fields of knowledge and sciences to spread their ideology. Among the most prominent of these movements are Manichaeism, Zoroastrianism, Mazdakism, Muqaina, and other races. However, the Abbasid State stood up for them due to its successors’ efforts.
ISSN: 2676-2153

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.