| LEADER |
05900nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2056716 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/qarts.2021.93304.1213
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 689254
|a محمد، هنادي جمال أمين
|e مؤلف
|g Mohamed, Hanady Gamal Amin
|
| 245 |
|
|
|a دور مجالس التحقيق المتعلقة بقضايا بناء الكنائس وترميمها بالقدس الشريف خلال عصر سلاطين المماليك "648-923 هـ. / 1250-1517 م."
|
| 246 |
|
|
|a Role of Inquiry Councils Concerning Building and Restoration of Churches at Jerusalem during the Mameluke’s Sultans "648-923 H. / 1250-1517 A.D."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 131 - 163
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a امتدت عمليات الفتح الإسلامي خارج الجزيرة العربية، وباشر المسلمون بسلسلة من الحملات العسكرية باتجاه الإمبراطوريات القائمة آنذاك، ومنها إمبراطورية فارس والإمبراطورية البيزنطية التي سيطر المسلمون على ثلاث مناطق مهمة فيها هي "بلاد الشام- مصر- الشمال الإفريقي"، حيث سمح الفتح الإسلامي بدخول عدد كبير من النصارى واليهود تحت الحكم الإسلامي، والذين سموا على وفق مصطلح الشريعة الإسلامية ب"أهل الذمة"، أو "أهل الكتاب"، والتسمية الأولى تعني أنهم دخلوا في ذمة المسلمين يدافعون عنهم كباقي الرعايا المسلمين مقابل دفع جزية سنوية للدولة الإسلامية، والتسمية الثانية تعني أنهم أصحاب ديانات، وكتب سماوية معترف بها من قبل الشريعة الإسلامية، فلهم حقوق، وعليهم واجبات، ولا تقصر الشريعة الإسلامية تلك المسئولية على الدولة فقط، ولكن تصرفها أيضا على المواطن المسلم، فلا يجوز له الإساءة للذمي تحت عذر أنه من غير المؤمنين بالقرآن أو برسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، وإنما أوضحت الشريعة أن مسألة الإيمان يحاسب عليها الله وحده يوم القيامة، ولقد عقدت العديد من المجالس بالقدس الشريف على أثر نزاع قام بين المسلمين وأهل الذمة بخصوص قضايا بناء الكنائس أو ترميمها، ويحتوي هذا البحث على محورين هما: * المحور الأول: كنائس النصارى. * المحور الثاني: كنائس اليهود. وقد أنهيت البحث بخاتمة ضمنتها أهم النتائج التي توصلت إليها، ثم قائمة بالمصادر والمراجع.
|b Processes of Islamic Fath extended outside the Arabic Peninsula and the Muslims initiated such processes with a group of military campaigns towards several empires including the Persian Empire and the Byzantine Empire which the Muslims dominated in three significant areas: The Levant Region, Egypt and the African North. This is due to the fact that the Islamic Fath allowed several Christians and Jews to enter and live under the Islamic Authority (Islamic Reign), such people were called “people of heavenly religions” or “people of Divine Books”. The first name (i.e. “people of heavenly religions”) means that it refers to those people who became under the Islamic authority and who are defended by the Muslims themselves as other Islamic citizens in return for paying annual taxes for the Islamic State. The second name (i.e. “people of Divine Books”) means that they are people of divine religions and divine holy sacred books (the Old Testament and the New Testament) which are acknowledged by the Islamic Sharia; thus such people has rights and duties/responsibilities to3wards the Islamic Authority. The Islamic Sharia does not confine such responsibility to the state itself but it makes all its citizens hold several responsibilities including the Muslims themselves. Muslims must not insult people of Divine Religions (i.e. Christians and/or Jews) because of being a person who does not believe in the Holy Quran or the Islamic Messenger (Prophet Muhammed {Peace and Blessing be Upon Him}). The Islamic Sharia illustrates clearly that being a true believer is a matter that concerns Allah in the Hereafter (the Doomsday). Several councils were held in Jerusalem as an outcome of a quarrel that took place between Muslims on the one side and the Christians/the Jews on the other side concerning matters of building or restoration of churches. This research is mainly based on two research topics: (1) Churches of the Christians. (2) Churches /temples of the Jews. This research ends with a conclusion stating the most significant findings, then it is followed by a list of the sources and most significant references.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a أهل الذمة
|a بناء الكنائس
|a مجالس التحقيق
|a سلاطين المماليك
|
| 692 |
|
|
|a القدس
|a المماليك
|a الإفتاء
|a بناء
|a ترميم
|b Jerusalem
|b Mameluke
|b Construction
|b Reformation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|e Journal of Qena Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb Bi-Qinā
|l 054
|m ع54
|o 1157
|s مجلة كلية الآداب بقنا
|v 000
|x 1110-614X
|
| 856 |
|
|
|u 1157-000-054-018.pdf
|n https://qarts.journals.ekb.eg/article_195766.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1298424
|d 1298424
|
