| LEADER |
02613nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2057234 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المصباحي، محمد عزيز
|g Al-Misbahi, Mohammad
|e مؤلف
|9 167641
|
| 245 |
|
|
|a قيمة العدالة والظلم عند ابن رشد
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على قيمة العدالة والظلم عند ابن رشد. تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى عدة محاور، تناول المحور الأول أهمية العدالة. وبين الثاني العدل والعدالة. وشرح الثالث الفرق بين العدل الطبيعي والعدل الشرعي. وتحدث الرابع عن العدالة بين السياسة والأخلاق. كما أشار الخامس إلى العدالة بين مفهوم الكمال ومفهوم الفضيلة أو اللامساواة بوصفها أساس العدالة السياسية. وأوضح السادس أن العدل فعل موافق للعقل والظلم فعل مخالف له. وركز السابع على أن العدالة فضيلة تامة. وذكر الثامن أن العدالة الكلية بما هي موافقة الناموس، والظلم خروج عنه. وعرض التاسع العدالة الجزئية التي تناسب وتوسط العدالة التوزيعية. وشرح العاشر العدالة مساواة في المعاملاتية والتصحيحية. وبين الحادي عشر ألا عدل ولا ظلم بدون إرادة وعلم واختيار. وناقش الثاني عشر الشكوك حول حقيقة الظلم في علاقته بالعلم والاختيار. وبين الثالث عشر الإنصاف باعتباره ما بعد العدالة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن العدل فعل حر، ومن يؤذى أو يتعدى على حقوق الآخرين هو متهوراً أو سفيهاً وقليل الحياء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a بن رشد ، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ.
|a العدل والعدالة
|a الفلاسفة العرب
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 002
|e Aorak Phalsaphia
|l 091,092
|m ع91,92
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-091,092-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1298878
|d 1298878
|
