العنوان بلغة أخرى: |
متلازمة نكتة الكتاب: كيف يؤثر تغير ديناميكيات القوة علي قدرة الفكاهة النسوية علي قلب الواقع Le Syndrome de la Plaisanterie du Père: Comment L'évolution de la Dynamique du Pouvoir Affecte la Capacité de L'Humour Féministe à Renverser la Réalité |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | Bennaa, Youcef (Author) |
المجلد/العدد: | مج12, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 1395 - 1406 |
ISSN: |
2253-010X |
رقم MD: | 1299672 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
فكاهة | نسوية | صورة نمطية | تخريبية | ديناميات القوة | Feminism | Humor | Stereotype | Subversive | Power Dynamics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تم استخدام سلطة الفكاهة التابعة لتقويض التسلسلات الهرمية من قبل العديد من المجموعات المهمشة لاستهداف هياكل السلطة الظالمة. ومع ذلك، فإن الدعوات النسوية المعاصرة لإعادة تشكيل هذا الشكل الفني إلى صورتها الخاصة قد تعيق فعاليته. تهدف هذه الدراسة إلى التحقق من مدى تأثير الحوافز السياسية والأيديولوجية على مكافحة الصور النمطية السلبية وتطوير نظرية أصلية للكوميديا في تقليل جودة وتدمير الفكاهة النسوية. لاختبار هذه الفرضية تم استخدام تحليل موضوعي لعدة قوائم من النكات النسوية. تم تقسيم هذه القوائم إلى فئتين رئيسيتين: النكات التي تم تصنيفها على أنها شاملة من قبل المعايير النسوية والفئة الأخرى تضمنت النكات التي تحتوي على السخرية والاستنكار الذاتي. تظهر النتائج أن القوائم التي تناسب وصف الشمولية للنسويات تفشل في تلبية خصائص الفكاهة التخريبية لأنها لا تتمتع بها سوى النسويات أنفسهن والمتعاطفين معهم. عندما لجأ مبتكرو هذه النكات إلى الأساليب الكوميدية الذكورية التقليدية مثل السخرية والاستخفاف بالنفس، نجحوا في تلبية تلك الخصائص. تشير هذه النتائج إلى أن تضاؤل الفكاهة النسوية يرجع إلى مزيج من التحول في ديناميكيات السلطة الاجتماعية والسياسية لصالح النسوية والتشديد المفرط على استنتاج الرسائل الأيديولوجية على حساب جماليات الدعابة. Humor's subaltern power to subvert hierarchies has been utilized by several marginalized groups to target unjust power structures. However, contemporary feminist calls to reshape this art form into their own image might hinder its efficacy. This study aims to investigate the extent to which the political and ideological incentives to combat negative stereotypes and to develop an original theory of comedy is diminishing the quality and the subversiveness of feminist humor. To test this hypothesis a thematic analysis of several lists of feminist jokes was employed. These lists were divided into two major categories: jokes that were labeled as inclusive by feminist standards and the other category involved jokes with ridicule and self-deprecation content. The results show that lists that fit the description of inclusivity for feminists fail to meet the characteristics of subversive humor because they are only enjoyed by feminist themselves and their sympathizers. When the creators of these jokes resorted to traditionally male comedic tactics such as ridicule and self-deprecation they succeeded in meeting those characteristics. These results suggest that feminist humor’s diminishing subversiveness is due to a combination of a shift in social and political power dynamics in favor of feminism and the over stressing on inferring ideological messages at the expense of the aesthetics of humor. Le pouvoir subalterne de l'humour pour renverser les hiérarchies a été utilisé par plusieurs groupes marginalisés pour cibler des structures de pouvoir injustes. Cependant, les appels féministes contemporains à remodeler cette forme d'art à leur image pourraient entraver son efficacité. Cette étude vise à déterminer dans quelle mesure les incitations politiques et idéologiques à combattre les stéréotypes négatifs et à développer une théorie originale de la comédie diminuent la qualité et la subversivité de l'humour féministe. Pour tester cette hypothèse, une analyse thématique de plusieurs listes de blagues féministes a été utilisée. Ces listes ont été divisées en deux grandes catégories : les blagues qualifiées d'inclusives selon les normes féministes et l'autre catégorie impliquait des blagues avec un contenu ridicule et d'autodérision. Les résultats montrent que les listes qui correspondent à la description de l'inclusivité pour les féministes ne répondent pas aux caractéristiques de l'humour subversif parce qu'elles ne sont appréciées que par les féministes elles-mêmes et leurs sympathisantes. Lorsque les créateurs de ces blagues ont eu recours à des tactiques comiques traditionnellement masculines telles que le ridicule et l'autodérision, ils ont réussi à respecter ces caractéristiques. Ces résultats suggèrent que la diminution de la subversivité de l'humour féministe est due à une combinaison d'un changement dans la dynamique du pouvoir social et politique en faveur du féminisme et d'une insistance excessive sur la déduction de messages idéologiques au détriment de l'esthétique de l'humour. |
---|---|
ISSN: |
2253-010X |