هل يمكن للمرء أن يكون هيجليا اليوم؟
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | جيجيك، سلافوي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zizek, Slavoj |
| مؤلفين آخرين: | زكي، أمير (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع77,78 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 145 - 154 |
| رقم MD: | 1300116 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
ناقشت الورقة كيف يكون للمرء أن يكون هيجليًا اليوم. إن المشكلات الفلسفية المهيمنة في العقود الماضية تعد إحدى الحجج الجديدة والمقنعة للصدع دافع عنها (بول ليفنجستون) الذي وضعها في كتابه "سياسات المنطق" في مساحة جديدة رمزها باسمي "كانتور" و"جويديل". ومع الوضع في الاعتبار مفهوم الصدع ندخل به عالمًا جديدًا يجبرنا على أن نترك وراءنا فكرة النظرة المتسقة للواقع كله. وأشارت الورقة إلى أن جذر الاختلالات هو التناقضات المحيلة ذاتيًا، وأن المنظور الهيجلي اللاكاني يتصور هذه التناقضات على أنها إشارة على حضور الذاتية ويمكن للذات أن تنبثق فحسب من الاختلال بين الجنس وأصنافه. وتطرق المقال إلى مقاربة ليفنجستون، ومقاربة باديو النوعية، وأكد على الاختلاف الطفيف بين هيجل والمقاربة النقدية التناقضية، وأن رسالة هيجل ليست روح الثقة وهو عنوان كتاب براندوم الأخير عن فينومينولوجيا هيجل إنما الأحرى روح انعدام الثقة. واختتمت الورقة بالقول بأن إنكار الموقف النقدي لا يعني إنكار التغيير الاجتماعي إنه فقط يرفع الأخطار عن هذا التغيير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفلسفة الأفريقية من منظور هيجل
بواسطة: إيليا، سينديجا منشور: (2021) -
نظرة الإسلام في محاضرات هيغل في برلين
بواسطة: لوريلا، فينتورا منشور: (2021) -
هيجل والديانة المصرية كـ "سر أو لغز": الداخلي والخارجي
بواسطة: ستيوارت، جون منشور: (2021) -
جدل المعية والضدية: قراءات عربية نقدية لـ"كانط" و"هيجل"
بواسطة: بن عدى، يوسف منشور: (2021) -
عن هيجل، والاستشراق، والأصول الوجودية للاستعمار والعنصرية
بواسطة: الصياد، كريم منشور: (2021)
