العنوان بلغة أخرى: |
Wasil bin Ataa Sermon Died in 131 AH.: An Argumentative Pragmatic Approach |
---|---|
المصدر: | مجلة الزهراء |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالقاهرة |
المؤلف الرئيسي: | عبدالحليم، أحمد حلمي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdel Halim, Ahmed Helmy |
المجلد/العدد: | ع32 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الصفحات: | 1503 - 1575 |
DOI: |
10.21608/zjac.2022.243443 |
ISSN: |
1110-3825 |
رقم MD: | 1300615 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
واصل بن عطاء | آليات الحجاج اللغوية | آليات الحجاج البلاغية | آليات الحجاج المنطقية | التداولية | Wasel bin Ataa | Linguistic Mechanisms of Argumentation | Rhetorical Mechanisms of Argumentation | Logical Mechanisms of Argumentation | Pragmatics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05066nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2059156 | ||
024 | |3 10.21608/zjac.2022.243443 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a عبدالحليم، أحمد حلمي |g Abdel Halim, Ahmed Helmy |e مؤلف |9 409567 | ||
245 | |a خطبة واصل بن عطاء ت. 131 هـ.: |b مقاربة حجاجية تداولية | ||
246 | |a Wasil bin Ataa Sermon Died in 131 AH.: |b An Argumentative Pragmatic Approach | ||
260 | |b جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالقاهرة |c 2022 | ||
300 | |a 1503 - 1575 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن بلاغة الاتصال، وجوانب الحجاج في خطبة واصل بن عطاء التي تمثل نصا يتغيى استمالة المخاطب وإقناعه بسلامة المعتقد، والزهد في الدنيا، وذلك من خلال المقاربة الحجاجية التداولية، التي تكتسب أهميتها من وظيفتها الإمتاعية والإقناعية في بناء الخطاب، وقد آثرنا كشف تلك الأهمية من خلال تتبع الآليات اللغوية والبلاغية والمنطقية في هذه الخطبة، وانتهت الدراسة إلى جملة من النتائج كان من أهمها أن هذه الخطبة أظهرت دراية صاحبها بأصول الخطابة وسبل الإقناع، فركز على الجانبين الإمتاعي والإقناعي؛ إذ بنى الأول على إجراءات أسلوبية، واستراتيجيات استهوائية خاطب بها مشاعر الجمهور، وحرك عواطفه، من خلال الاستعانة بالآليات اللغوية، والاعتماد على الأساليب البلاغية التي استمال بها المتلقين، وأسس الآخر على التدرج في استخدام الحجج، وترتيب الاستدلال، وربط المنقول بالمعقول من خلال السلم الحجاجي وسلطتي الشاهد والقيم بهدف التأثير في الجمهور وحثه على العمل بمحتواها، كما نجحت هذه الخطبة في أن تكون خطابا عاما يتسع للناس كافة، أجاد فيه واصل بن عطاء التواصل اللغوي الذي جرده-بصنعة عالية-من لثغته في دعوته إلى الإقبال على الله تعالى، وكثفه بحمولة حجاجية رسخ بها مضمون الخطبة في عقول جمهوره. |b The present study aims at revealing the eloquence of communication and the aspects of argumentation in the sermon of Wasil bin Ataa. The sermon is a text whose objective is to influence the addressees and persuade them to believe that his creed is valid and to lead an ascetic life via an argumentative pragmatic approach. This sermon gains its significance through its entertaining and persuasive functions which are reflected in its discourse. This functional significance of the sermon is revealed through tracing its linguistic, rhetorical, and logical mechanisms. Among the most important conclusions arrived at by the study is that the sermon shows the competence of Wasil bin Ataa and his deliberate knowledge of preaching and of the methods of persuasion. The study shows that he focuses on both the entertaining and the persuasive aspects of preaching where he builds up the first aspect on stylistic and strategic devices to move the emotions of the audience via relying on the use of linguistic and rhetorical devices to influence the audience. The second persuasive aspect is shown to be based on the gradual use of arguments, the arrangement of logical inferences, and relating text to rational evidence via the gradability of argumentation and the authority of being a preacher and observer to influence and urge his audience to act according to its content. The sermon has proved successful as an effective public discourse without sloppiness in his call to turn to Almighty Allah; instead he concentrates on argumentative devices through which the content of the sermon is rooted in the minds of his audience. | ||
653 | |a الخطابة |a الحجاج اللغوي |a واصل بن عطاء، ت. 131 هـ. |a البلاغة العربية | ||
692 | |a واصل بن عطاء |a آليات الحجاج اللغوية |a آليات الحجاج البلاغية |a آليات الحجاج المنطقية |a التداولية |b Wasel bin Ataa |b Linguistic Mechanisms of Argumentation |b Rhetorical Mechanisms of Argumentation |b Logical Mechanisms of Argumentation |b Pragmatics | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 006 |f Maǧallaẗ Al-Zahrāʼ |l 032 |m ع32 |o 2026 |s مجلة الزهراء |v 000 |x 1110-3825 | ||
856 | |u 2026-000-032-006.pdf |n https://zjac.journals.ekb.eg/article_243443.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1300615 |d 1300615 |