هيجل والفلسفة الأفريقية
| المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | عطية، أحمد عبدالحليم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Attiya, Ahmad Abdel-Halim |
| المجلد/العدد: | ع23 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 85 - 94 |
| رقم MD: | 1301618 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على هيجل والفلسفة الأفريقية. تطلب العرض المنهجي للورقة البحثية تقسيمها إلى محاور، عرض المحور الأول الإحباط لا الدهشة، فالأونوما فكرة جديدة ومفهوم مفتاحي في الأدبيات الفلسفية الأفريقية الحديثة وهي تعنى الإحباط وتعادل معني الدهشة عند اليونان فهو المفهوم الذي بدأت به الفلسفة الأفريقية النسقية، حين عاد بعض الأفارقة للتو من بعثاتهم في الغرب بعد دراسة فكر هيجل، وقد وجدوا في الغرب تميزا عرقيا وعنصرية رهيبة. حيث حلل هيجل وتصور أفريقيا وقسمها في ثلاث فئات واسعة وهي تلك التي تقع جنوب الصحراء الكبرى (إفريقيا الحقيقية)، والثانية هي شمال تلك الصحراء (إفريقيا الأوروبية)، والثالثة هي منطقة نهر النيل، الوادي الجيد وهي أرض إفريقيا والذي يربطها بآسيا. ومن المعروف أن هيجل قد أنكر فى كتابه محاضرات فلسفة التاريخ العقلانية عن الأفارقة. واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن كل هذا مثل جوانب من الواقع، فالواقع كمفهوم كلي يشبه مفهوم هيجل للروح المطلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفلسفة الإفريقية؟: أسئلة الهوية وآفاق التحرر
بواسطة: أحمد، محمد عبدالكريم أحمد منشور: (2021) -
هربرت ماركيوز : العقل والثورة
بواسطة: حنفي، حسن، ت. 2021 م. منشور: (1970) -
الفلسفة الأفريقية من منظور هيجل
بواسطة: إيليا، سينديجا منشور: (2021) -
تاريخ الفلسفة الأفريقية
بواسطة: موتازو، ليوباترا منشور: (2021) -
هيجل والنيل
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2021)
