نقد الوعي في فلسفة «شلاير ماخر»
| المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | قاسم، علي حسين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع26 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 97 - 109 |
| رقم MD: | 1301965 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على نقد الوعي في فلسفة شلايرماخر. يعد مفهوم الدين حجر الزاوية. يعد مفهوم حجر الزاوية في فكر شلايرماخر. بل من أكثر المفاهيم التي دارت حولها المناقشات اللاهوتية والفلسفية والتأويلات النقدية منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر حتى عصرنا الحاضر. وأشار البحث أن شلايرماخر طرح تعريفاً خاصاً للدين عنده بأنه الشعور بالتواصل مع المطلق، والتذوق اللامتناهي للمعنى، ولا يتحقق فهم الدين إلا بكمال هذه الدائرة. وتناول البحث عدة نقاط أولها أزمة المصطلح في شلايرماخر، وثانيها المنهج المستخدم في فهمه للدين، وثالثها العلاقة بين الدين والكنيسة، ورابعها أهم الانتقادات التي وجهت لنظرية شلاير ماخر في طبيعة الدين. واختتم البحث بأنه على الرغم من الانتقادات التي وجهها له (رودلف أوتو) فإنه وصفه بأنه أعظم لا هوتي، وانه أراد أن يحرر الدين ويدافع عن استقلاليته، كما أكد شلايرماخر في كتابه عن الدين على فكرة البراعة التأويلية فأوضح بأن الدين المعيش في ذاته يتطلب براعة تأويلية، لأن الذات المتدينة لا تستطيع الاكتفاء بتطبيق آلي للقواعد الدينية، بل من المفروض أن تكشف معنى هذا الذي تؤمن به. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من الفيلولوجيا إلى الهرمينوطيقا: شلاير ماخر والمناظرة مع آست وفولف في محاضرات 1829
بواسطة: إنقزو، فتحي منشور: (2022) -
الهرمينوطيقا والفهم " شلاير. ماخر، دلتاي، غادامير"
بواسطة: العارف، مصطفى منشور: (2006) -
جدلية العلاقة بين الدين والأُسطورة: دراسة تحليل لمفهوم الأسطورة في فلسفة الدين
بواسطة: حسين، علي حسين قاسم منشور: (2016) -
المنهج النقدي التأويلي في فلسفة اللاهوت عند "شلايرماخر"
بواسطة: حسين، علي حسين قاسم منشور: (2017) -
منهج النقد التاريخي في الغرب وتطبيقاته على النص الديني
بواسطة: دريس، نعيمة منشور: (2016)
