المصدر: | الوعي الإسلامي |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | محمود، جمال عبداللطیف (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س58, ع668 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 54 - 59 |
رقم MD: | 1302986 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تطرق المقال إلى ما بين السنة النبوية والقوانين الوضعية وحق الإنسان في المحاكمة العادلة. إننا اليوم نحيا في ظل التطور العلمي والتقني وسيطرة الإنسان على الكون وسائر المخلوقات، وبالرغم من ذلك إلا أن الإنسان يعاني العديد من المشكلات التي يستطيع أن يسيطر عليها أو يجد لها حلولًا ومنها، مثلًا التلوث البيئي وانتهاك حقوق الإنسان. وناقش المقال حق الإنسان في محاكمة عادلة في السنة النبوية، والتوجيه النبوي للحفاظ على حق الإنسان في المحاكمة العادلة، ومفهوم حق الإنسان في محاكمة عادلة. كما أشار المقال إلى ضمانات المحاكمة العادلة؛ حيث هناك ضمانات محاكمة عادلة قبل المحاكمة حيث (الحق في الحرية، والحق في الاستعانة بمحام قبل المحاكمة، والحق في المعاملة الإنسانية وعدم التعرض للتعذيب)، كما هناك ضمانات أثناء المحاكمة حيث تتعدد الضمانات التي وضعها القانون الوضعي والقوانين الدولية لضمان حق الإنسان في المحاكمة العادلة أثناء سير المحاكمة نفسها وتتمثل في، (الحق في المساواة أمام القانون، والحق في النظر المنصف والعلني للقضية، والحق في المحاكمة أمام محاكمة مختصة، والحق في افتراض براءة المتهم). واختتم المقال بالقول بأن السنة النبوية قد تميزت عن القوانين الوضعية ليس فقط في أفضلية السبق الزمني فقط؛ بل في عدة أمور أخرى أهمها أنها كانت دائمًا تفترض براءة المتهم وتضع حزمة من الإجراءات الهامة من أجل التأكد من قيام المتهم بالجريمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|