أصل المحاسن
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | المريسي، بلال (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س59, ع677 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 56 - 59 |
| رقم MD: | 1306488 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
كشف المقال عن أصل المحاسن. يعتبر السخاء غريزة شريفة يضعها رب الأرض والسماء فيمن أحبه وامتحنه وهو السماحة والجود والكرم المعهود، وهو بذل ما يقتنى دون انتظار عوض، وهو بذل المال من غير مسألة ولا استحقاق. ويرى أنه ثمة فرق بين السخاء والجود، فالسخاء هو أن يلين الإنسان عند السؤل للسائل، وهناك نوعان للسخاء أشرفهما سخاء عما بيد الغير، والثاني سخاء الفرد ببذل عما في يده، ويعد أعلى درجات السخاء هو الإيثار وهو الجود بالمال مع الحاجة إليه، وقد يكون السخاء بالعلم وهو أفضل من سخاء المال، وقد يكون السخاء أيضًا بالعرض وذلك بأن تعفو عمن أساء إلى الفرد أو نال من عرضه، وقد يكون السخاء بالوقت والجاه والنصيحة الصادقة. فالإنسان المثالي هو من تحلى بجملة من الفضائل وعلى رأسها السخاء، فهو من أنبل الخصال وأجمل الخلال ما لم ينته إلى سرف وتبذير أو إعطاء من لا يستحق، تكمن السعادة الحقيقة في العطاء لأنها تدوم المودة والمحبة، وما أروع السخاء عند يكون ألا يكون جزاء لمعروف، وألا يكون ارتقابًا لمعروف، وأن تكون الرغبة في ثواب الله أقوى من ثناء الناس فيه. مختتمًا بالإشارة إلى أن السخاء إكسير السعادة ومرتقى العز والريادة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
ثأر شريف وانتقام عفيف
بواسطة: المريسي، بلال منشور: (2022) -
إختيارات الإمام أبن وهب الدينوري في التفسير من خلال كتابه الواضح في تفسير القرآن الكريم الاجزاء من السادس عشر إلى العشرين من القرآن الكريم
بواسطة: احمد، محاسن حسن محمد منشور: (2010) -
من صور التناسق الصوتي في العربية دراسة تطبيقية على القرآن الكريم
بواسطة: مجاهد، محاسن فكري عبدالخالق منشور: (2018) -
شباك الكرام
بواسطة: المريسي، بلال منشور: (2023) -
الألفاظ المترادفة في القرآن الكريم أنموذج العقل بين النفي والإثبات
بواسطة: الفضل، محاسن حسن منشور: (2015)
