| LEADER |
03100nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2065520 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a شوشة، محمد سليم محمد عبدالصمد
|g Shousha, Mohammad Salim
|e مؤلف
|9 477375
|
| 245 |
|
|
|a أحمد مراد:
|b السيمياء والكيمياء والثقافة البصرية
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2020
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 51
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الكاتب أحمد مراد... السيمياء والكيمياء والثقافة البصرية. يعرض المقال ملامح الخطاب السردي للكاتب ومن خلال ثلاثة روايات وهي رواية تراب الماس والفيل الأزرق ولوكاندة بير الوطاويط، ويُجمع معظم القراء على أن خطاب أحمد مراد يتسم بقدر كبيرة على التشويق وجذب انتباه المتلقي، كما أنه له تأثير كيميائي لمواد غريبة أو مخدرات معينة باعتبارها أداة للقتل وهذا ما تحقق في رواية الفيل الأزرق، ففي هذه الرواية لم تكن المواد المخدرة قاتلة بذاتها بل بتأثيرها. وفي رواية الماس تنحصر قيمة الكيمياء أو المادة في كونها وسيلة للقتل ولكن هذا لا يعني أن الظلال النفسية العميقة للشخصيات غير حاضرة، فهذه الروايات على قدر كبير من التشويق لفئات كثيرة من القراء وخاصة الشباب لكنها من جهة أخرى قد تكون مكرسة لمزيد من التفكير الغيبي ولكنها من الناحية المعرفية متناقضة على الرغم من وجود مجهود بحثياً جيداً بها فيما يخص الكيمياء. وفي رواية لوكاندة بير الوطاويط وجد أن الكاتب قد أجاد أكثر من نقطة لأنه لم يجعل جريمة القتل مرتبطة بعلامة واحدة بل اعتمد على العديد من العلامات الأخرى، كما يوجد بها قيمة جمالية بارزة وهو تمثيلها للغة في الحقبة التاريخية التي تدور فيها أحداث الرواية بدرجة كبيرة من المطابقة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الثقافة البصرية قد تكون مهيمنة على روايات أحمد مراد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربية
|a السرد الروائي
|a البناء الدرامي
|a النقد الأدبي
|a مراد، أحمد
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 015
|e World of Book
|l 048
|m ع48
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-048-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1306818
|d 1306818
|
