الكاتب والقارئ والنص: جدلية نقدية في سرد عزت القمحاوي
| المصدر: | عالم الكتاب - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | الوكيل، سيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع54 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 122 - 127 |
| رقم MD: | 1307386 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الكاتب والقارئ والنص...جدلية نقدية في سرد عزت القمحاوي. بين أنه مهما بدت القصة في بنائها مخلوقاً صغيراً؛ فالبناء الإيقاعي يمنحها هوية مكتملة مبيناً أن هذا ما يسميه باشلار بحدس اللحظة. وأشار إلى أن الطاقة المولدة للشعور لحظو الإبداع تتسرب من الكاتب إلى المبدع ويتوحدان في فضاء النص. وناقش إلى أن الكاتب سترك بعض العلامات شبه عارية ليؤكد للقارئ الضمني أنه شريك له في اللعبة؛ حيث تصبح العلاقة بين الكاتب والقارئ والنص ثالوثاً مقدساً تتكامل أضلاعه على نحو ذاتي للنص ذات واعدة بدلالات خافتة تتشرب من الكاتب لتمنح نفسها للقارئ. واشتمل على أن الإيقاع المنتج عبر لحظة كتابة القصة هو تجسيد لتوترات الذات المبدعة إزاء موضوع الكتابة. وكشف عن أن السبب وراء اختيار قصة الموقد؛ لأنها منحته كلمة السر للدخول إلى عالم عزت القمحاوي. وتطرق إلى الصدق الفني الذي هو تيار الشعور الذي ينتقل من الكاتب إلى القارئ. وكشف عن أن الإنسان في كتابات القمحاوي هو حجر الزاوية؛ فعندما تكتمل الشخصية بأبعادها يمكنها أن تحرك الحدث وتصنع لغتها وتخلق أفكارها. واختتم المقال بتوضيح مبرر الفشل وهو أنه تعديات الواقع الخارجي على الذات المبدعة عضة الواقع كما يسميها جابريل مارسيل في وصفه للمأزق الوجودي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
شعرية البنية السردية في رواية "سيدات زحل" - سيرة ناس ومدينة للطفية الدليمي
بواسطة: العزي، نفلة حسن أحمد منشور: (2018) -
نازلة دار الأكابر: صراع رؤيتين للعالم
بواسطة: برادة، محمد منشور: (2021) -
التوظيف السردي للبيئة في "رمال سوداء"
بواسطة: فراج، طارق منشور: (2021) -
النص السردي التراثي ألف ليلة وليلة والتناص في رواية الشمس "إلياس خوري"
بواسطة: بلقاسم، جمال الحوسين منشور: (2022) -
تجليات الجن "الخير" للإنس في الحكايات الشعبية الجزائرية: أسطورة "الرهبان / الرهباني" أنموذجا
بواسطة: مخالفة، عبدالحليم منشور: (2017)
