LEADER |
02813nam a22002057a 4500 |
001 |
2070597 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a عبدالسلام، إسلام فوزي
|e مؤلف
|9 436654
|
245 |
|
|
|a نعت الإضافة:
|b دراسة وصفية تطبيقية على آي القرآن الكريم
|
260 |
|
|
|b المعهد العالي للدراسات النوعية
|c 2023
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 19 - 32
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على نعت الإضافة دراسة وصفية تطبيقية على آى القرآن الكريم. الإضافة إسناد اسم إلى غيره على تنزيل الثاني من الأول منزلة تنوينيه أو ما يقوم مقام تنوينه، وهي نسبة تقييدية بين اسمين توجب لثانيهما الجر والنسبة التقييدية يريدون بها النسبة التي جاءت لإفادة التقييد، أي لإفادة نوع من الحصر، والتحديد، وذلك أن اللفظ قبل مجيئها كان عاماً مطلقاً يحتمل أنواعاً وأفراداً كثيرة، فجاءت التكملة أي القيد فمنعت التعميم والإطلاق الشاملين، وجعلت المراد محصوراً في مجال أضيق من الأول، ولم تترك المجال يتسع لكثرة الاحتمالات الذهنية التي كانت تتوارد من قبل. وقد وقفت الدراسة على (60) موضعاً جاء فيه النعت بعد التركيب الإضافي، كان النعت للمضاف إليه في (53) موضعاً. وتناول النعت المضاف إليه، والنعت للمضاف إليه، والمضاف لفظ(كل)، والنعت للمضاف. واختتمت الدراسة بأنه يتضح أن الشائع في القرآن الكريم هو استخدام النعت للمضاف إليه بنسبة (88%) من العينة التي تم التطبيق عليها وقوامها (60) موضعاً، وأن النعت للمضاف كان بنسبة(12%) من تلك العينة، مما يدعو إلى التأمل في قول ابن هشام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a اللغة العربية
|a علم النحو
|a القواعد النحوية
|
773 |
|
|
|4 التعليم الخاص
|6 Education, Special
|c 001
|e Journal of the Higher Institute for Specific Studies
|f Mağallaẗ Al-Maʿhad Al-ʿālī Lil Dirāsāt Al-Nawʿiyyaẗ
|l 001
|m مج3, ع1
|o 2399
|s مجلة المعهد العالي للدراسات النوعية
|v 003
|x 2786-0256
|
856 |
|
|
|u 2399-003-001-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1311247
|d 1311247
|