إمتداد الحكايات ومساءلة التاريخ: قراءة في مجموعة كان يامكان للكاتب محمد عبدالنبي
| المصدر: | إبداع - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | الحداد، أسامة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع24 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 44 - 45 |
| رقم MD: | 1313610 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
قدم المقال قراءة في مجموعة كان يا ما كان للكاتب محمد عبد النبي. أعطى عبد النبي في مجموعة كان يا ما كان رؤية مغايرة لأشهر حكايات الأطفال الراسخة داخل الذاكرة الجمعية، ينتقل خلالها من الشفاهي إلى الكتابي. تشكل متن المجموعة عبر (15) قصة بين مدخل ومخرج بما يحمله هذا المعمار الخارجي من صيرورة تأويلية، كما أعاد من خلال نصوص المجموعة الحكايات التي عرفناها صغارا مثل السندريلا وذات الرداء الأحمر والأقزام السبعة. اختتم المقال بالإشارة إلى أن نصوص المجموعة تقترب من تقنيات الرواية في مواجهة يتحدى خلالها مؤسسية النوع الأدبي وسلطويته خاصة في المحتوى حيث ينتقل من حدث إلى آخر كما في رحلة عازف ناي وكان ياما كان في بلاد الجمال إذ يتجاوز الحدث المركزي وينتقل من حكاية إلى ما يليها ويأتي الزمن متجاوزا زمن الحدث إذ ينتقل بين لحظات متعددة يصنع من خلالها فجوات زمنية كما في سر البستاني والأميرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
جدل التقاطع والقطع بين الحكاية الخرافية والقصة القصيرة جدا
بواسطة: يعلي، مصطفى منشور: (2020) -
طباطيب الرحيمي: على تملية الدراكسة
بواسطة: الرحيمي، أسامة منشور: (2022) -
الأسطورة والتاريخ: قراءة أولية في علاقة الأسطورة بالتاريخ
بواسطة: الفرجاني، يوسف صالح منشور: (2015) -
حلويات الجنة
بواسطة: كرواتل، محمد علي الوافي منشور: (2017) -
الحكايات الشعبية في الرواية الجزائرية
بواسطة: عبدالرحمان، ماموني منشور: (2023)
