| LEADER |
04187nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2075855 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 196937
|a بومنير، كمال
|e مؤلف
|g Boumenir, Kamel
|
| 245 |
|
|
|a الاعتراف وسؤال الهوية عند أكسل هونيث
|
| 246 |
|
|
|a Axel Honneth on Recognition and Identity
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 107
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الغرض من هذا البحث دراسة العلاقة بين مفهومي الاعتراف والهوية عند أكسل هونيث. لقد عمل هذا الأخير في كتابه الأساسي الموسوم بالصراع من أجل الاعتراف على إعادة بناء التجربة الاجتماعية والثقافية والسياسية انطلاقا من أشكال الاعتراف التذاوتي، التي يعتبرها مؤسسة للهوية الشخصية، وذلك حتى تحقق الذات وجودها. ومن أجل تحقيق هذا المطلب، أعاد هونيث إدماج مختلف أشكال الصراعات الاجتماعية، وأنماط التجارب الأخلاقية المعيشة، ضمن ما يسمى بـ"النموذج المعياري" للاعتراف المتبادل. غير أن عملية تكوين الهوية أمر يتوقف على عمليات التفاعل التذاوتي التي تجري بين الفرد والآخرين، وما يتضمنه هذا التفاعل من أشكال أو نماذج للتفاعل الاجتماعي والثقافي والرمزي، وبخاصة الحب والحق والتضامن، حيث يكتسب الفرد وعيه بذاته وهويته، وكيفية تحقيقها من خلال اعتراف الآخرين. لهذا السبب يفترض التذاوت دائما تجربة الآخر. ومن هنا، لا يمكن تحقيق ذواتنا وهويتنا، من وجهة نظر هونيث، إلا من خلال تجاوز مختلف أشكال نكران الاعتراف والاحتقار والإذلال واللامرئية الاجتماعية، التي تهدد هويتنا.
|b The purpose of this paper is to examine the relationship between recognition and identity in the work of Axel Honneth. In his seminal work, The Struggle for Recognition, Honneth sought to reconstruct social, cultural and political experience on the foundation of the forms of self–recognition that he considered formative of personal identity, working up to the self–realization of its existence. In order to achieve this, Honneth reintegrated various forms of social conflicts and patterns of moral experiences into the so–called standard model of mutual recognition. However, the process of identity formation depends on the tacit interactions between the individual and others, and the forms or models of social, cultural and symbolic interaction involved, particularly love, right and solidarity, where the individual acquires his or her own awareness and identity, and how it is achieved through the recognition of others. This is why it is always supposed to be the other’s experience. Hence, from Honneth’s point of view, our selves and identity can only be achieved by overcoming the various forms of denial of recognition, contempt, humiliation and social invisibleness that threaten our identity.
|
| 653 |
|
|
|a الاعتراف التذاوتى
|a الفلسفة الاجتماعية
|a الهوية الذاتية
|a الصراعات الاجتماعية
|
| 692 |
|
|
|a الاعتراف
|a الهوية
|a التذاوت
|a الاحتقار
|a اللامرئية
|b Recognition
|b Identity
|b Intersubjectivity
|b Invisibility
|b Humiliation
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 041
|m مج11, ع41
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 011
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-011-041-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1316343
|d 1316343
|
