| LEADER |
03004nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2080710 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a مزور، اشريف
|g Mezour, Chrif
|e مؤلف
|9 574692
|
| 245 |
|
|
|a الكائن الإنساني في وجودية سارتر
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 155 - 170
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة للتعرف على الكائن الإنساني في وجودية سارتر. أوضحت مسارات ودلالات النزعة الإنسانية، مشيرة إلى أن الإنسانية حركة اجتماعية ثقافية كما تدل على تيار فلسفي يدافع عن الذات ضد كل محاولة للتشيئ والاستعباد، كما أن لها دلالة تربوية تهدف إلى تكوين الفرد بالرجوع للآداب القديمة اليونانية والرومانية. أشارت إلى أن الطبيعة العقل ومنبع النور، أما الإنسانية فهي مثل أعلى صعيد الاكتمال تجد مستندها في الحرية. استعرضت النزعة الإنسانية في فلسفة سارتر، حيث أشار إلى أن الوجودية ظهرت كرد فعل وثورة على التيار الأوغسطيني والبروتستانتي القائل بأسبقية الخطيئة على وجود الإنسان كما هو معروف في المسيحية. تعددت السمات المشتركة في مختلف الفلسفات الوجودية مع بوشنسكي منها الموضوع الرئيسي في هذه الفلسفة هو الوجود أي الطريقة الخاصة بالإنسان في الوجود. يعرف سارتر الوجودية بأنها نزعة تجعل الحياة الإنسانية ممكنة مضاف إليه كل حقيقة وكل فعل يستدعيان وسطا، فهو يستلهم الإرث الروسوي ويطوره بشكل مبتكر. كما يرفض سارتر فكرة الوجود بالقوة عند أرسطو، أكد على أن الإنسان كائن حر مسئول، والفرد يخاف من الحرية لأنها قرار يثير القلق. خلصت الورقة إلى أن فلسفة للفعل الحر لا تتبع التأمل الخالص وهذا ما تبناه سارتر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a سارتر، جان بول، ت. 1980 م.
|a الفلسفة الوجودية
|a النزعة الإنسانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|f Bāḥiṯūn
|l 017
|m ع17
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social Sciences and Humanities
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-017-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1321486
|d 1321486
|
