| LEADER |
04459nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2081454 |
| 024 |
|
|
|3 10.35471/1268-000-039-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بووشمة، الهادي
|g Bououchma, El Hadi
|e مؤلف
|9 197113
|
| 245 |
|
|
|a الإسلام في الجزائر:
|b التأويل، الخطاب والممارسة: قراءة سوسيولوجية في بندول التأرجح والتعدد
|
| 246 |
|
|
|a Islam in Algeria:
|b Interpretation, Speech and Practice: Sociological Reading in the Swing Pendulum and Multiplicity
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 178 - 199
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ضمن هذا العمل حاولنا مقاربة وضع الإسلام بالجزائر عبر ثلاثة مستويات وأنساق خصت في أولها نسق التأويل أما في الثاني الخطاب وفي الثالث نسق الممارسة، وكان طرح ذلك وفق مقاربة سوسيولوجية، اعتمدنا في استخدمها على طرح أرنست غيلنر (E. Gellner) في نظريته البندول (Pendulum)، حيث عملنا على توظيف ذلك في بنية تحليل هذه الورقة، من خلال ما يرتبط بطروحات هذه النظرية ونسق الخطاب والتأويل والتمثلات التي تربط بدورها بممارسة الإسلام بالجزائر، حيث انتهينا إلى ما سماه غيلنر (E. Gellner) بالتأرجح وأضافنا له مفهوم التعدد، باعتبار أن سمة الخطاب الديني وممارساته وتأويله بالجزائر تأخذ معناه وترتبط بنيويا بالمعنى الذي يطرحه مفهوم الإسلام الواحد والإسلام المتعدد. في سياق شارح ومفصل لذلك حاولنا في توافق مع هذه المقاربة أن نقف عند مختلف هذه الخطابات والتأويلات والممارسات التي ترتبط بنسق الدين بالجزائر، وركزنا كل ذلك وفق ثنائية الإسلام الواحد والإسلام المتعدد وباستناد للآراء القائلة بذلك في توافق مع طرح غيلنر أو باختلاف معه، وكان هذا عبر وضع كل مكونات الخطاب الديني بالجزائر تحت مجهر النقاش والبحث السوسيولوجي، حيث بدأت الورقة بالإسلام العالم وطروحاته وانتهينا إلى الإسلام الصوفي ومن ثم الطرقي والشعبي ومختلف التأويلات والخطابات والممارسات المرتبطة بكل منهم في إطار أطروحة الإسلام الواحد أو المتعدد؟
|b In this study, we attempt to approach the situation of Islam in Algeria through three levels and patterns. First, the format of the interpretation. In the second discourse and in the third pattern of practice, and this was put forward according to a sociological approach, We relied on the introduction of E. Gellner in his Pendulum, where we worked to use this structure in the analysis of this paper, through what is related to the theories of this theory and the format of discourse and interpretation and representations, which in turn linked the practice of Islam in Algeria, where we finished what (E. Gellner) and the concept of pluralism, as the characteristic of religious discourse, its practices and its interpretation in Algeria takes its meaning and is structurally linked to the meaning of the concept of one Islam and multiple Islam.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الخطاب الديني
|a الأحزاب الإسلامية
|a الجزائر
|
| 692 |
|
|
|a الإسلام
|a الإسلام الواحد
|a الإسلام المتعدد
|a التأويل
|a الخطاب
|a الممارسة
|a المرجعية
|a البندول (Pendulum)
|b Islam
|b One Islam
|b Multiple Islam
|b Interpretation
|b Speech
|b Practice
|b Reference
|b Pendulum
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 039
|m ع39
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
| 856 |
|
|
|u 1268-000-039-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1322364
|d 1322364
|
