ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الصلحاء في الجزائر من خلال الك...>الوصف

الصلحاء في الجزائر من خلال الكتابات الفرنسية 1830-1962 م.: الولي الصالح سيد الناصر بوحركات بن عبدالرحمان أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Al-Salha in Algeria through French Writings 1830-1962 AD.: The Good Guardian Sayed AlNasser Bouhrakat bin Abd Al-Rahman as a Model
المصدر: دراسات تاريخية
الناشر: مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
المؤلف الرئيسي: عدة، جميلة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: طاعة، سعد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الصفحات: 484 - 498
DOI: 10.37487/1421-010-002-033
ISSN: 2352-9741
رقم MD: 1323379
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المجتمع الجزائري | الغزو الفرنسي | القدسية الدينية | السلطات العثمانية | الأولياء الصالحين | بن عبدالرحمان، سيد الناصر بوحركات
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصلحاء | الأولياء | سيد الناصر | بوحركات | بن عبدالرحمان | Al-Salha | The Saints | Sayed Al-Nasser | Bouharakat | Ibn Abd Alrahman
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: عرف المجتمع الجزائري ظاهرة الصلحاء منذ نهاية القرن الحادي عشر ميلادي، إذ لا تخلو أي قرية أو مدينة من ولي يحرسها، فمنذ التواجد العثماني بالجزائر لم تحاول السلطات العثمانية المساس بهذه المقدسات لما لها من قيمة في نفوس الجزائريين، غير أن الفرنسيين لما احتلوا الجزائر حاولوا تغيير ديانة سكانها من الإسلام إلى المسيحية، من خلال إصدار قوانين مصادرة الأوقاف وهدم الأضرحة ومحاولات عدة من قساوستها لتنصير شعبها، إلا أن محاولاتهم لطمس هويتهم وسلخهم عن دينهم كلها باءت بالفشل، ثم عمدوا الدراسة الصلحاء ومدى تأثيرهم في المجتمعات المغاربية عامة والمجتمع الجزائري خاصة، ومدى تأثير كل صالح على المنطقة التي دفن فيها ومن بين هؤلاء الصلحاء الولي الصالح ، سيد الناصر بوحركات بن عبد الرحمان دفين واد القصب بالأغواط والتي تعتبر قطبا حضاريا ومركزا دينيا منذ القدم.

Algerian society has known the phenomenon of righteousness since the end of the eleventh century AD, as no village or city is without a guardian guarding It .Since the Ottoman presence in Algeria, the Ottoman authorities did not attempt to prejudice these sanctities because of their value in the souls of the Algerians, other than When the French occupied Algeria, they tried to change the religion of its inhabitants from peace to Christianity, by issuing laws confiscating endowments and demolishing endowments .shrines and several attempts by its priests to evangelize its people However, their attempts to obliterate their identity and separate them from their religion were all unsuccessful, so they deliberately To the study of Salha and the extent of their influence on Maghreb societies in general and Algerian society in particular, and the extent of the influence of each Salha on the area in which he was buried Among them is the righteous guardian , Seyyed Al-Nasser Bouhrakat bin Abderrahmane, buried in Oued Al-Qasab in Laghouat, which is considered a pole of civilization.
ISSN: 2352-9741

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.