ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سلطة اللون ودورها في إنتاج الم...>مارك

سلطة اللون ودورها في إنتاج المعنى الشعري في الشعر العذري الأموي: جميل بن معمر أنموذجا

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: خلف، صلاح الدين عبد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khalaf, Salahuddin Abd
المجلد/العدد: مج22, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: نيسان
الصفحات: 474 - 510
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1326502
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
النصوص الأدبية | المعاني الشعرية | القصيدة الغزلية | اللغة الشعرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
سلطة اللون | المعنى | العذري | جميل بن معمر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03654nam a22002297a 4500
001 2085062
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a خلف، صلاح الدين عبد  |g Khalaf, Salahuddin Abd  |e مؤلف  |9 703266 
245 |a سلطة اللون ودورها في إنتاج المعنى الشعري في الشعر العذري الأموي:  |b جميل بن معمر أنموذجا 
260 |b جامعة القادسية - كلية التربية  |c 2022  |g نيسان 
300 |a 474 - 510 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تروم هذه الدراسة المختصرة الكشف عن وسيلة تعد من أهم الوسائل الفنية الأدبية التي اتخذها الشعراء الأمويون لا سيما العذريون منهم سنة شعرية يبنون على دعاماتها نصوصهم الشعرية الغزلية العذرية. هذه الوسيلة التي مثلت احدى الطرائق الشعرية التي تميزت بـ (سلطوية المعنى) فكانت خير أداة يؤدي بها الشاعر الأموي المعنى الشعري حيث ينتجه إنتاجا لم يكن متداولا على سابق عهد القصيدة الأموية وإن كان كذلك فهو غير شائع الاستخدام خاصة على مستوى القصيدة الغزلية هذه الوسيلة تمثلت بـ (اللون المقولب شعريا) ومدى فاعليته في إنتاج الشعرية وكيفية تأثيره في النص الماثل فيه وكذا في المتلقي الحاصل عليه فضلا عن تلك الصور الشعرية المؤداة (لونيا) والتي تمكنت من تجاوز مألوف الخطاب العادي واللغة التقريرية السطحية الساذجة أو اللغة الشعرية غير المتجاوزة مستوى النظم وصولا إلى البنية العميقة للمعنى.  |b This study aims to reveal a method that is considered as one of the most important literary and artistic means adopted by the Umayyad poets, especially the moral poets. They used a poetic tradition that build on its foundations their erotic and moral poetic texts. It represents one of the poetic methods that was characterized by (the authoritarian meaning) as the best method by which the Umayyad poet performs the poetic meaning. They were producing poetry that was not circulated in the previous era of the Umayyad poem, and if so, it is not commonly used, especially at the level of the erotic poem. This method was represented by the poetically stereotyped color and its effectiveness in producing poeticism and how it affects the text, as well as the forum obtained, and the poetic image performed (chromatically). It enables the transcendence of ordinary discourse, the superficial and naive declarative language or the poetic language that does not transcend in the level of systems to the structure of deep meaning. 
653 |a النصوص الأدبية  |a المعاني الشعرية  |a القصيدة الغزلية  |a اللغة الشعرية 
692 |a سلطة اللون  |a المعنى  |a العذري  |a جميل بن معمر 
773 |4 الادب  |4 التربية والتعليم  |6 Literature  |6 Education & Educational Research  |c 066  |e Journal of Al-Qadisiya in Arts and Educational Sciense  |f Maǧallaẗ al-qādisiyyaẗ  |l 999  |m مج22, عدد خاص  |o 0961  |s مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية  |v 022  |x 1992-1144 
856 |u 0961-022-999-066.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a AraBase 
999 |c 1326502  |d 1326502 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.