ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المعالجات الفقهية للمغالاة في...>الوصف

المعالجات الفقهية للمغالاة في تكاليف الزواج وآثارها الاجتماعية

العنوان بلغة أخرى: Jurisprudential Treatment of Exaggeration in the Costs of Marriage and its Social Effects
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: السيد، محمد السيد عوض (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Sayed, Mohamed El-Sayed Awad
المجلد/العدد: ع39, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 1965 - 2064
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1327419
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | المعالجات الفقهية | عقود الزواج | ظاهرة العنوسة | التحرش الجنسي
كلمات المؤلف المفتاحية:
المغالاة | الزواج | المهر | الجهاز | حفلات الزفاف | Exaggeration | Marriage | Dowry | Apparatus | Weddings
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى بيان ما دعا إليه الإسلام من التيسير، وعدم المغالاة في تكاليف الزواج، وأن المال ليس مقصودا في الزواج بذاته، بل العفة والإحصان وطلب الذرية؛ لبناء مجتمع صالح، وعلى الرغم من ذلك فقد انتشر في عصرنا مظاهر متعددة للمغالاة في تكاليف الزواج منها: المغالاة في المهور، والجهاز ومتاع البيت بالإضافة إلى حفلات الخطبة والزفاف، وكلها عقبات تواجه الشباب المقبل على الزواج، ولها تداعيات خطيرة على المجتمع منها: انتشار العنوسة، والتحرش الجنسي، والشذوذ الجنسي، والاستدانة للوفاء بمتطلبات الزواج، والاعتداء على الغير أو النفس بالقتل، وللبحث عدة نتائج أهمها ما يلي: ١. المغالاة في المهور أصبحت عقبة أمام الشباب، فلولي الأمر تحديدها، ويكون ذلك بمشورة أهل الخبرة من علماء الفقه والاجتماع والاقتصاد؛ حتى يتوافق التحديد مع كل بيئة ومتطلباتها؛ لأنه لم يرد نهى عن التحديد. 2. الجهاز ومتاع البيت مسؤولية الزوج في الأساس، إلا أنه إذا تم التراضي أو جرى العرف بمساهمة الزوجة أو وليها فيه، فذلك يكون على سبيل التبرع لا إلزام فيه. 3. ينبغي أن يقتصر الجهاز ومتاع البيت على ما هو ضروري للحياة الحالية للزوجين اقتداء بالنبي (صلى الله عليه وسلم) حينما جهز ابنته فاطمة. ٤. الأصل في حفلات الزواج أنها مشروعة؛ للإهداء الزوجة لزوجها بضوابطها الشرعية. ٥. الاستدانة في أمر الزواج نتج عنها ظاهرة الغارمون، وعالجها الفقه الإسلامي بالسداد من مصارف الزكاة، ما لم يكن قد استدان لمحرم.

This research aims to clarify what Islam calls for facilitation, and not to exaggerate the costs of marriage, And that money is not intended for marriage in and of itself, but rather chastity, chastity, and seeking offspring; To build a good society, and in spite of that, in our time, multiple manifestations of exaggeration in the costs of marrying them have spread: exaggeration in dowries, equipment and household luxuries in addition to engagement and wedding parties, all of which are obstacles facing young people who are about to marry, and they have serious repercussions on society, including: the spread of spinsterhood, sexual harassment, homosexuality, debt to fulfill the requirements of marriage, and assault on others or oneself by killing, and the research has several results, the most important of which are the following: 1. Exaggeration in dowries has become an obstacle for young people, so it is up to the guardian to determine it, and this is done with the advice of experts from scholars of jurisprudence, sociology and economics; so that the selection is compatible with each environment and its requirements; Because he did not want to forbade the selection. 2. The device and the household’s belongings are primarily the responsibility of the husband, but if mutual consent is established or the wife or her guardian contributes to it, it is by way of donation and is not obligatory. 3. The equipment and household goods should be limited to what is necessary for the present life of the spouses, following the example of the Prophet when he prepared his daughter Fatima. 4. The origin of marriage ceremonies is that they are legitimate. For the gift of the wife to her husband legal controls. 5. The debt in the matter of marriage resulted in the phenomenon of debtors, and Islamic jurisprudence treated it by paying from the zakat banks, unless he had borrowed from a mahram.
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.