| المستخلص: |
تناقش هذه الورقة البحثية موضوع (فلسفة العبث في أدب الروائي والفيلسوف الفرنسي ألبير كامو) وصلة تلك الفلسفة بمسرح اللامعقول وأعلامها: صموئيل بيكيت، ويوجين أونسكو، وجان جينيه، وآرثر آداموف. وتحاول الورقة أن توضح ملامح الفلسفة العبثية من خلال أعمال كامو الروائية في (الغريب)، والدرامية في (كاليغولا) و (سوء تفاهم)، وكتاباته الفلسفية في (أسطورة سيزيف)، و (المتمرد). وأعمال كامو تحتوي على تحليل عاطفي لا يخلو من العقلانية في الوقت نفسه، وهي في مجموعها نظرة للعدمية المعاصرة، ومحاولة جادة لمقاربة الطبيعة الإنسانية العبثية التي وسمت العالم بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية. ولا يخفي تأثر ألبير كامو بالفلاسفة: سورين كيركيغارد، وآرثر شوبنهاور، وفريدريك نيتشه. وربما انحدرت إليه أفكاره عن العبث والعدمية من أولئك، حتى انتهى يجادل بقوة في أن الحياة لا معنى لها في الأساس، على الرغم من أن البشر يواصلون محاولة فرض النظام على الوجود، والبحث عن إجابات للأسئلة دون الحصول عليها.
Cet article de recherche traite du sujet (la philosophie de l'absurde dans la littérature du romancier et philosophe français Albert Camus) et de son lien avec le théâtre de l'absurde et ses personnages: Samuel Beckett, Eugène Onesku, Jean Genet et Arthur Adamov. L'article tente de clarifier les caractéristiques de la philosophie absurde à travers les oeuvres fictives de Camus dans (L'Étranger), le Dramatique dans (Caligula) et (Le Malentendu), et ses écrits philosophiques dans (La Légende de Sisyphe) et (Le Rebelle). Les oeuvres de Camus contiennent une analyse émotionnelle qui n'est pas dénuée de rationalité en même temps, et c'est dans son intégralité une vision du nihilisme contemporain, et une tentative sérieuse d'approcher la nature humaine absurde qui a caractérisé le monde après les Première et Seconde Guerres mondiales. Albert Camus a été influencé par des philosophes: Søren Kierkegaard, Arthur Schopenhauer et Friedrich Nietzsche. Peut-être que ses idées d'absurdité et de nihilisme lui sont venues de là, jusqu'à ce qu'il finisse par soutenir vigoureusement que la vie est essentiellement dénuée de sens, même si les humains continuent d'essayer d'imposer un ordre à l'existence, cherchant des réponses à des questions sans réponse.
|
