ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مديح المتوكل بين شاعرين:...>الوصف

مديح المتوكل بين شاعرين: دراسة أسلوبية مقارنة: قصيدتا البحتري وعلي بن الجهم أنموذجا

المصدر: مجلة الأندلس
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
المؤلف الرئيسي: الرزوق، هداية حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Razooq, Hedaya Hassan Mustafa
المجلد/العدد: مج8, ع34
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: مارس
الصفحات: 107 - 156
ISSN: 2357-0644
رقم MD: 1346710
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العباسي | شعر المدح | البحتري، الوليد بن عبيد بن يحيى، ت. 280 هـ. | القرشي، علي بن الجهم، ت. 249 هـ.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على مديح المتوكل بين شاعريين... قصيدتا البحتري وعلي بن الجهم أنموذجًا. اعتمد البحث على المنهج التحليلي لقصيدة لكل منهما في مديح الخليفة المتوكل. وتناول تعريف المدح في اللغة ويعنى حسن الثناء وفي الاصطلاح يعنى الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدًا، ويعد المديح في الشعر القديم من الأغراض الرئيسية لاتصاله بالحياة القبلية، وتطور في العصر العباسي وأخذ يعني بمثالية الممدوح ويقف على كل الخصال الحميدة فيه مثل حسن الخلق والكرم. وأكد على وجود الشاعرين في بيئة أدبية واحدة والتقاؤهما على مديح خليفة واحد وهو ما جعلهما يتنازعان المعاني والصور وترك أثرًا في علاقتهما. وأوضح المقارنة بين القصيدتين من خلال التحليل والنقد والصورة الفنية، والتناص. وكشف عن البنية الإيقاعية وأثرها الدلالي متضمنًا تكرار الحروف؛ حيث كرر علي بن الجهم حرف الراء في معظم أبياته، أما عند البحتري فحرف الحاء والجيم والعين أكثر الحروف تكرارًا، ونهج كلا الشاعرين نهج سابقيهما في تصريع البيت الأول؛ فحمل معه إيقاعًا موسيقيًا أثرى القصيدة والدلالة المعجمية والنفسية على حد سواء. وعرض قراءة نصية للكشف عن فاعلية الحجاج في بنية النص الشعري عند كل من البحتري وعلي بن الجهم وفق بعدين البعد النظري من خلال تحديد مفهوم الحجاج في المعاجم العربية والدرس البلاغي العربي القديم وتوصيف العلاقة بين الحجاج والثقافة، والبعد التطبيقي من خلال عرض قصيدتي الشاعرين في مديح المتوكل باعتبارهما نصًا حجاجيًا. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الكناية عندهم شكلت خروجًا عن النمطية والمألوف؛ حيث احتفظت بمعناها المعجمي وتجاوزته في أحايين كثيرة، كما برز التناص عند الشاعرين بدرجات متقاربة جدًا وبصورة مكثفة في قصيدتيهما؛ فغلب التوظيف الجلي للآيات القرآنية بنصها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 2357-0644

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.