| LEADER |
04204nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2102474 |
| 024 |
|
|
|3 10.32894/1911-017-002-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a المفرجي، فضيلة حسن خلف
|g Kalaf, Fadila Hassan
|e مؤلف
|9 709830
|
| 245 |
|
|
|a عقوبة نفي النساء الارسقراطيات الى الدير في بيزنطة:
|b دراسة في الابعاد السياسية والاجتماعية "583 م. - 1118 م. / ق.هـ. - 512 هـ."
|
| 246 |
|
|
|a The Penalt of Banishing Aristocratic Women to the Monastery in Byzantium:
|b A Study in the Political and Social Dimensions "583-1118 A.D. / 512 A.H."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كركوك
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 314 - 334
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شكل الدير مكانا أمنا للعبادة والتنسك ذلك لمن يرغب في الانقطاع عن العالم الخارجي وقد كان العيش فيه مباح للنساء والرجال على حد سواء ومن كل طبقات المجتمع البيزنطي وتكون الرغبة والإرادة الحرة هي أهم مقومات المكوث في الدير، وقد جاءت قوانين الكنيسة لتحدد شروطا للراغبين دخول الدير من الإناث والذكور، وقد خضت النساء للاختبار لمدة معينة للتأكد من مدى صدق رغبتهن ومقدرتهن على تحمل حياة التقشف التي تفرضها القوانين الديرية، لكن كانت هناك حالات استثناء في دخول الدير تفرضها السلطة السياسية الحاكمة وهي حالات النفي وهذه العقوبة أصبحت بمرور الزمن ظاهرة تصاحب كل ثورة أو تغيير للنظام السياسي وكان لنساء القصر الإمبراطوري نصيب كبير في الإقامة الإجبارية والترهبن القسري بمحضر إرادة الحاكم وبغض النظر عن رغبة من تدخل الدير وتحول الدير إلى سجن أرستقراطيا متوفرة فيه الخدمة للنساء وهو تفسير لظاهرة إنشاء الأديرة من قبل النساء الحاكمات إيذانا بالمصير الذي ينتظرهن عندما تتقلب الأوضاع السياسية ويصبحن سجينات الدير.
|b The monastery was a safe place for worship and asceticism for those who wanted to be cut off from the outside world, and living in it was permissible for women and men alike and from all classes of Byzantine society. Desire and free will are the most important components of staying in the monastery, so the church fathers set certain conditions for entering the monastery and women may be subject to To be tested for a certain period to ascertain the sincerity of their desire and their ability to bear the life of austerity imposed by monastic laws, but there were exceptions to entering the monastery imposed by the ruling political authority, which are cases of exile. This punishment became over time a phenomenon that accompanies every revolution or change of the political system. A large share of the forced stay and forced monasticism at the will of the ruler and regardless of the desire of those who intervened in the monastery, and the monastery was turned into an aristocratic prison in which services are available for women
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ السياسي
|a النساء الارسقراطيات
|a عقوبات النفي
|a الاديرة
|a المجتمع البيزنطي
|
| 692 |
|
|
|a الدير
|a النفي
|a القسطنطينية
|a راهبة
|a بيزنطة
|b The Monastery
|b Negation
|b Constantinopole
|b A Nun
|b Byzantium
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Kirkuk University Journal- Humanity Studies
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ kirkūk. Al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 002
|m مج17, ع2
|o 1911
|s مجلة جامعة كركوك للدراسات الإنسانية
|v 017
|x 1992-1179
|
| 856 |
|
|
|u 1911-017-002-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1346911
|d 1346911
|
