| LEADER |
03062nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2103322 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a بن مبارك، علي
|q Bin Mubarak, Ali
|e مؤلف
|9 57915
|
| 245 |
|
|
|a رؤية استراتيجية من أجل إدارة الصراع الطائفي
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2022
|g شتاء
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 155 - 173
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف الورقة عن رؤية استراتيجية من أجل إدارة الصراع الطائفي. لم يكن الصراع الطائفي الديني حكراً على الحضارة الإسلامية العربية قديماً وحديثاً، بل نجده يخرق كل المنظومات الدينية، فكل الأديان شهدت خلافات داخلية، نتجت عنها انشقاقات وصراعات وفتن وحروب، وادعت كل جماعة أنها الحق واليقين، وأن غيرها الباطل والجحيم، ولذلك ظهرت الطائفية اليهودية، والطائفية المسيحية قبل ظهور الطائفية الإسلامية. وأشارت الورقة إلى أن الطائفية الدينية ترتبط في كل المجتمعات بشيوع الجهل، وغياب العدل والحريات، وتناولت الورقة مجالات إدارة الصراع الطائفي، وفيه (إدارة الحوار والتفاوض، إدارة المسألة الدينية، إدارة حقوق الإنسان، إدارة التعليم، إدارة البحث العلمي والمعرفة، إدارة الثقافة، إدارة السياسات)، ودور المنظمات الدولية والإقليمية في إدارة الصراع الطائفي. واختتمت الورقة بأن سر النجاح في تجاوز الصدام الديني وما ارتبط به من نزاعات وحروب يكمن أساساً في مبدأ الاعتراف، إذ تدور معظم الصراعات العنيفة في حلقة مفرغة من الاتهامات المضادة والانتقام، وفي أغلب الأحوال لا يمكن كسر هذا النوع من الحلقات إلا إذا كان أحد الأطراف على الأقل راغباً في أن يعترف بأخطائه وإخفاقاته، وهذا يعنى أن ثقافة الاعتراف بالخطأ أو جهل المخالف مفيد في تجاوز الصراعات، وهذه الثقافة تكتسب من خلال المدارس والجامعات والإعلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الصراعات الطائفية
|a الجماعات الدينية
|a العلمانية
|a حقوق الإنسان
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal Al kalemah
|l 114
|m س29, ع114
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 029
|
| 856 |
|
|
|u 1554-029-114-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1347795
|d 1347795
|
