العنوان بلغة أخرى: |
Acceptance of Plurality in Contemporary Muslim Society as Guarantees of Peaceful Coexistence Penerimaan Pluraliti Dalam Masyarakat Islam Kontemporari Sebagai Jaminan Perpaduan Secara Aman |
---|---|
المصدر: | التجديد |
الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية |
المؤلف الرئيسي: | زيادي، فيروز (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج27, ع53 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ماليزيا |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 79 - 103 |
ISSN: |
1823-1926 |
رقم MD: | 1353120 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المجتمع المسلم | المعاصر | التعددية | الوحدة | التعايش السلمي | Contemporary | Muslim Society | Pluralism | Unity | Peaceful Coexistence
|
رابط المحتوى: |
LEADER | 08668nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2107860 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b ماليزيا | ||
100 | |9 600718 |a زيادي، فيروز |e مؤلف | ||
245 | |a قبول التعددية في المجتمع المسلم المعاصر ضمان للتعايش السلمي | ||
246 | |a Acceptance of Plurality in Contemporary Muslim Society as Guarantees of Peaceful Coexistence | ||
246 | |a Penerimaan Pluraliti Dalam Masyarakat Islam Kontemporari Sebagai Jaminan Perpaduan Secara Aman | ||
260 | |b الجامعة الإسلامية العالمية |c 2023 |g يناير |m 1444 | ||
300 | |a 79 - 103 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a مع تزايد التصادم في المجتمع المسلم المعاصر، ومحاولة فرض الرأي بالقوة، وظهور تنظيمات تقوم على العنف وسيلة للبقاء، بالإضافة إلى سلسلة التفجيرات والاغتيالات التي نسمع بها هنا وهناك، وبما أن التعددية قدر الله النافذ، وواقع لا مفر منه؛ فإن الحل يكمن في قبول خيار التعايش مع الآخر مع قبول الاختلاف بينهم؛ بغرض تحقيق السلم المدني والانسجام الاجتماعي، ومن ثم يهدف هذا البحث إلى تكوين وعي إسلامي جديد يقبل بالتعددية حلا للخروج من دائرة الصرعات والفوضى التي يعيشها المجتمع المسلم المعاصر، وذلك من خلال الكشف عن مكونات المجتمع المسلم المعاصر، وبيان موقف المعاصرين من التعددية، والترجيح بين المواقف المختلفة، وتوضيح أثر التعايش على المجتمع المسلم المعاصر، وفي سبيل هذا توسَّل البحث المنهجين الاستقرائي والوصفي التحليلي؛ وتوصل إلى عدة نتائج من أهمها أنه من خلال الوقوف على موقف المعاصرين من التعددية؛ تبين حضور فريق يؤمن بالتعددية، ويسعى إلى تحقيقها على أرض الواقع، وفريق آخر يرفض التعددية، ويحارب كل من يؤمن بها، وبينهما فريق يؤمن بالتعددية المشروطة، وهى الحل المنطقي والمعقول لمشكلة التعددية في المجتمع المسلم المعاصر، ثم إن أي محاولة لإلغاء التعددية في مجتمعاتنا المسلمة المعاصرة - بغرض توحيد المجتمع - تؤسس لمنطق العداء والتنافر، وتلقي بالمجتمع في فخ التطرف وسلِ سيف الإرهاب، بل تدفع به نحو هاوية تبتلعه؛ إما التعايش فيترك في النفس هدوءً ورحة بال بعيدًا عن الحقد والكراهية والعصبية، ويقضي على الفتنة وأسبابها في مهدها، وعليه ينبغي لنا أن نعى أن التعايش بين المسلمين ضرورة تزداد الحاجة إليه يومًا بعد يوم، وإذا لم يتحقق فلن يكون البديل سوى مزيد من الحروب والنكبات. |b With the increasing conflict in the contemporary Muslim society, and the attempt to impose opinion by force, and the emergence of organizations based on killing as a means of survival, in addition to the series of bombings and assassinations that we hear about here and there, this topic needs utmost attention. Since pluralism is the decree of God in force, and an inevitable reality, the solution lies in accepting the option of coexistence with the other while accepting the difference that exists between them, in order to achieve civil peace and social harmony. The contemporary Muslim community is experiencing all these problems rightnow, Accordingly, the research will address the following points: Identifying the components of the contemporary Muslim society. A statement of the contemporaries’ position on pluralism, and the weighting between the different positions. A statement of the impact of coexistence on the contemporary Muslim society. To achieve the objectives of the research, the researcher used the inductive method and the descriptive analytical method. The study reached several results, the most important of which are; First: By standing on the contemporaries’ position on pluralism; It turns out that there is a group that believes in pluralism and seeks to achieve it on the ground, and another group rejects pluralism and fights everyone who believes in it, And between them there is a middle group that believes in conditional pluralism, which is undoubtedly the logical and reasonable solution to the problem of pluralism in contemporary Muslim society.; Second: As an attempt to abolish pluralism in a society such as our contemporary Muslim societies for the purpose of uniting society, we establish the logic of hostility and disharmony, and throw society into the trap of extremism and the sword of terrorism, and even push it towards an abyss that will swallow it; Third: Coexistence leaves the soul calm and brings peace of mind and takes one away from hatred and intolerance and eliminates sedition and its causes in its bud. Therefore, we must be aware that coexistence among Muslims is a necessity that is increasingly needed day after day, and if it is not achieved on the ground, the alternative will only be more Wars and calamities. |d Dengan peningkatan konfrontasi dalam masyarakat Islam kontemporari, percubaan untuk memaksa pendapat dan kemunculan organisasi berasaskan kekerasan sebagai cara untuk bertahan kekal, di samping siri pengeboman dan pembunuhan yang kita dengar di sana sini. Dan oleh kerana pluralisme adalah merupakan takdir Allah SWT, dan realiti yang tidak dapat dielakkan, maka penyelesaiannya terletak pada menerima pilihan hidup bersama dengan yang lain sambil menerima perbezaan antara mereka dengan tujuan untuk mencapai keamanan sivil dan keharmonian sosial. Penyelidikan ini bertujuan untuk mewujudkan kesedaran Islam baharu yang menerima pluralisme sebagai penyelesaian untuk keluar daripada lingkaran konflik dan kekacauan yang dialami oleh masyarakat Islam kontemporari, melalui pendedahan komponen masyarakat Islam di era moden ini, dan menjelaskan kedudukan tentang pluraliti, dan pemilihan antara pendirian yang berbeza, dan untuk menjelaskan kesan kewujudan bersama ke atas masyarakat Islam kontemporari. Sehubungan itu, kajian ini menggunakan pendekatan analitikal induktif dan deskriptif; kajian ini mendapati beberapa keputusan, antara yang paling penting ialah dari segi mengambil pendirian kontemporari tentang pluralisme; kajian ini menjelaskan kewujudan komponen masyarakat yang percaya kepada plurality; dan berusaha untuk mencapainya dalam realiti kehidupan, dan ada pula kelompok yang menolak pluraliti dan melawan sesiapa sahaja yang mempercayainya, dan di antara mereka adalah pula golongan yang percaya kepada pluraliti namun bersyarat iaitu penyelesaian yang logik dan munasabah kepada masalah pluralisme dalam masyarakat Islam kontemporari. Kemudian sebarang percubaan untuk menghapuskan pluraliti dalam masyarakat Islam kita – dengan tujuan menyatukan masyarakat - dengan sendirinya akan mewujudkan permusuhan dan ketidakharmonian, dan melemparkan masyarakat ke dalam perangkap ekstremisme dan pedang peperangan, tetapi menolaknya juga akan menuju ke arah jurang yang menelannya. Adapun perpaduan yang diharap dalam kajian ini ialah perpaduan yang akan membuat ketenangan jiwa dan fikiran yang jauh dari kebencian dan ketaksuban, dan ia menghapuskan hasutan dan punca-puncanya di peringkat awal, dan sewajarnya kita harus sedar bahawa hidup bersatu padu di kalangan umat Islam adalah satu keperluan yang kita perlu tingkatkan dari hari ke hari, dan jika ia tidak tercapai, maka alternatifnya akan lebih banyak peperangan dan malapetaka. | ||
653 | |a الدين الإسلامي |a ظاهرة التعددية |a التعدد الديني |a التعايش السلمي | ||
692 | |a المجتمع المسلم |a المعاصر |a التعددية |a الوحدة |a التعايش السلمي |b Contemporary |b Muslim Society |b Pluralism |b Unity |b Peaceful Coexistence | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 003 |l 053 |m مج27, ع53 |o 0329 |s التجديد |t Renewal |v 027 |x 1823-1926 | ||
856 | |u 0329-027-053-003.pdf | ||
930 | |d y |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1353120 |d 1353120 |