ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تضامن المجتمع في تعويض ضحايا جرائم القتل مجهولة الفاعل: القسامة إنموذجاً: دراسة مقارنة مع بعض النظم المشابهة في القانون الفرنسي

العنوان بلغة أخرى: Solidarity of Society in Compensating Victims of Unknown Murders: Al Qasama an Example
المصدر: مجلة أبحاث قانونية
الناشر: جامعة سرت - كلية القانون
المؤلف الرئيسي: بن يحمد، أبو بكر امحمد علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع2
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 78 - 125
رقم MD: 1353923
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القسامة | التعويض | جبر الضرر | ذوي المجني عليه | القانون الليبي | القانون الفرنسي | Qassamah | Compensation | Reparation | The Victim's Relatives | Libyan Law | French Law
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: تضع كل الشرائع القواعد والتدابير التي تسعى إلى حماية النفس البشرية والاعتراف بقدسيتها. وفي حالة الإعتداء عليها تطبق الأحكام الخاصة بمعاقبة المعتدي وجبر ضرر ذوي المجني عليه. وفي جرائم القتل مجهولة الجاني تقرر الشريعة الإسلامية نظام يسمى القسامة يطبق في هذه الحالة. ويعترف فقهاء الشريعة الإسلامية للقسامة بدورين مختلفين، فهي تهدف إلى جبر ضرر ذوي المجني عليه ولكن أيضا قد تكون وسيلة إثبات لمعرفة القاتل. لتطبيق القسامة شروطا متعددة ومفصلة تظهر الثراء الفكري الذي يمكن أن يستوعب أغلب الفرضيات والمستجدات المعاصرة. يجب الإشارة هنا إلى أن القانون الفرنسي عرف تطبيقات مشابهة لما نص عليه فقهاء الشريعة الإسلامية فيما يتعلق بجبر الضرر، حيث إنه تبنى نظم تتماشي مع منظومته القانونية تشمل التعويض عن كل اعتداء سواء ترتب على هذا الاعتداء الموت أو الضرر، وسواء كان المعتدي مجهولا أم معسرا غير قادر على دفع التعويض لتبني نظام القسامة أسباب ودواعي متعددة، فهي تسعى لجبرا لضرر ذوي المجني عليه، وهي أيضا تكرس لمفهوم التضامن وتعاضد معهم من كل أفراد المجتمع. هذا فضلا على أنه لا يوجد ما يمنع من قبول نظام القسامة في منظومتنا القانونية، لاسيما يوجد نصوص سارية المفعول يمكن تطويرها والاعتماد عليها لتطبيق هذا النظام المستمد من تراثنا الفقهي.

All canons and legislations lay down rules and measures that seek to protect the human soul and recognize its sanctity. In the event of an assault, the provisions concerning the punishment of the aggressor and reparation for the victim's family shall apply. In homicides with unknown perpetrators, Islamic law establishes a system called Qassamah that applies in this case. Islamic jurists recognize two different roles, aiming at reparation for the victim's relatives but also as a means of proving the identification of the murderer. The application of Qassamah has multiple and detailed conditions that show the intellectual richness that can accommodate most contemporary hypotheses and developments. It should be noted here that French law has known applications similar to what Islamic jurists have stipulated with regard to reparation, as it has adopted systems in line with its legal system, including compensation for each assault, whether this attack results in death or damage, and whether the aggressor is unknown or insolvent and unable to pay compensation. The adoption of the Qassamah system has multiple reasons and reasons, as it seeks to compensate for the harm of the victim's families, and it also devotes to the concept of solidarity with them from all members of society. In addition, there is nothing to prevent the acceptance of the Qassamah system in our legal system, especially since there are texts in force that can be developed and relied upon to implement this system derived from our jurisprudential heritage.