| LEADER |
02873nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2110415 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 719150
|a اكريعة، جواد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الواجب الكانطي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 69 - 84
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرضت الورقة موضوع بعنوان الواجب الكانطي. افتتح الورقة بالإشارة إلى اعتراف من كانط في ختام كتابه (افتراضات حول بداية التاريخ البشري) بأن كل المحن والويلات التي يعاني منها البشر هي من فعل الإنسان نتيجة سوء استعماله للعقل والتفكير علما بأن له القدرة على استخدامه بشكل أفضل، وهذا يعني أن هذه المحن البشرية ظواهر للحرية والعقل. وأشارت إلى الشروط العلمية المفضية إلى ظهور الفلسفة الكانطية ظهوراً إشكاليا، لا يخلو الحديث عن تاريخ الفلسفة من بعض الإشكالات التي تقتحمنا وتكون المشكلة متعلقة بالماضي ولها علاقة بالحاضر، ولا بد أن تكون العلاقة بين الفلسفة والعلم واضحة المعالم في لحظات النقلة المفهومية الكبرى. وأوضح (فردناند ألييه) أن المعرفة الفلسفية أن لا أحد يستطيع اكتشاف حقيقة المعرفة الفلسفية إذا لم يفهم النسق بكامله تعبيراً عن فلسفة داخل لغة. وبينت الحرية كتماهي مع التشريع الذاتي، الحرية بوصفها اختياراً نومينياً أصيلاً، الأوامر الموضوعية، في الواجب الأخلاقي المطلق، من أخلاق الواجب إلى أخلاق المسؤولية، واقترح (هانس يوناس) ما يسميه باستحضار الخوف الذي يمكن أن يوقظ الشعور بالمسئولية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى الخوف عند (هانس يوناس) دوراً ميتافيزيقيا حيث يكشف عن وجودنا الهش والضعيف والقابل للتلف والزوال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a كانط، إيمانويل
|a فلسفة الأخلاق
|a الميتافيزيقا
|a الواجب الأخلاقي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Aorak Phalsaphia
|l 099,100
|m ع99,100
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-099,100-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1356240
|d 1356240
|
